以後，除了被楚國長公主持劍威逼過兩次，從未曾有幸目睹真正俠客之間的較量！所以如今一聽說墨家子弟間要進行擊劍切磋，不免大感興趣。

當楚閣一馬當先地走出廳堂，宣佈三地墨家子弟間的切磋即將開始的時候，整個墨學會館內的弟子均是歡呼雷動，不約而同地齊聚向廣場中間的高臺。有序地散佈四周，形成鮮明地四個佇列。月色愕然墨家子弟的訓練有素，經走在他身側的黃權講解亦才明白，原來為了便於三地墨家子弟間的融合，雖然禁止相互間的私鬥，但是有時亦會聚集在一起操練。所以三地之間的弟子並不陌生。四個佇列中三個是代表各自參賽的選手，另一隊則是一旦三隊中有任何選手受到傷害，以便及時救治，免得有所損失！月色亦想到自己來時迎接自己那個子弟為何是那樣的喜悅了。媽的！合轍他們正是盼著老子到來給他們頂缸呢！

幾人走到前列，卻早已有楚學會館的子弟拉來一座裝有小輪，可以拉動的由原木搭建的高臺，高度要超越比賽的高臺很多。

經過謙讓，月色最終最先走上穩固平整的木製階梯，隨後是李師兄！黃師兄！陳師弟！

最後是這裡的主人楚閣。上了高臺以後，由楚閣向圍在高臺四周的墨家子弟打了一個簡單的手勢，那些子弟便整齊劃一齊齊坐在地上，鴉雀無聲！月色震驚之餘，亦不得不感慨墨家治學的嚴謹呢！

幾人居高臺而坐，四周景物和弟子分佈一覽無餘，充分顯示出了高臺的作用。

月色的心情有些抑制不住的激動，因為在二十一世紀裡只是被武俠名家們用筆墨渲染的傳奇的事情，現在卻就要親眼目睹了，而且這些比試者，更是華夏最為神秘的墨家子弟呢！

之所以說他們神秘，那是因為自從秦、漢以後，這一脈足以和孔、孟儒家思想並駕齊驅的華夏學說便銷聲匿跡了，如同石沉大海一樣，再也尋找不到墨家傳承者的蹤跡，而他們的學說亦只是流傳於一些書面的一些記載而已。

其實關於墨家子弟最終的走向問題，至今在華夏的史學界上也是一個懸案，那就是戰國時期盛極一時，和儒家並稱“顯學”的墨家，一到漢代怎麼就銷聲匿跡了呢？有人曾推斷說是被秦始皇斬盡殺絕了，但同樣是遭此厄運的儒家，為什麼種子卻會連綿不絕呢？漢武帝“獨尊儒術”的同時“廢黜百家”，是否也採用了“焚書坑儒”式的極端手段，殺盡了墨家子弟呢？關於此點，歷史的典籍上並無任何記載。而百家中的道家不但沒有被廢黜掉，相反還堂而皇之地發展成了宗教。說墨家最終毀於漢武帝之手，恐怕也是無稽之談。那麼，墨家的傳人究竟到哪裡去了呢？

當然，就連學術界都無法破解的問題，月色此時更是茫然的。只不過另他沒有想到的是，墨家子弟最終之所以在華夏的土地上消失，實在是和他有著密不可分得關係呢！

第一卷　楚國風雲　第四十五章（。dushuhun。）　齊趙王子

書香屋　更新時間：2010…3…6　10：50：56　本章（。dushuhun。）字數：2106

墨子的門徒很多，大多來自社會的下層。他們組成了一個組織嚴密的政治性團體，紀律非常嚴格，其實現在描述起來，的確有點象時下里帶有黑社會性質的組織呢！這些人吃苦耐勞，勤於實驗，作戰勇敢，即使犧牲自己也在所不惜。因此《淮南子》中才會說：“墨子服役者百八十人，皆可使赴火蹈刃，死不還踵。”

皆因月色在未來的二十一世紀裡，也是出身於底層社會，同時亦曾在社會上打滾，雖然年紀尚小，但是卻又比生活在這個時代裡的這些人多出了幾千年的見解與知識，所以才會和楚閣等人一見如故，倘若是那些孔老二的門徒的話，那麼切不說別的，單就之乎者也，以及那些繁文縟節就能要了他的小命的。

因為秉性相投，特別是有些粗魯的陳放，這時更是以將他引為知己。但等墨家子弟圍臺端坐，陳放已搶先說道：“楚師哥！別的話就不用講了，就讓月兄弟說句比試開始，小弟就先領教各位位的劍術吧！”

黃權失笑道：“雖然我們墨家子弟沒有儒家那些窮酸的臭講究，但是要說比試，也應該由我們這些作師兄的先來，陳師弟你又著的什麼急呢！”

陳放有些惱怒地瞪他一眼道：“黃師兄每次都以師兄的身份壓制於我，這時什麼道理。不管怎麼說，今年的比試，我都是要拔投籌的。”

說著一縱身，月色吃驚地看著陳放已經從身旁躍上了那個比試的高臺，兩臺之間足有丈餘，看來二十一世紀的武俠小說所描