攏在自己手中。

因此康熙雖然是第一次讀《三字經》但是敏芝自創的白話版翻譯引起了他的興趣，尤其在涉及到典故的時候，他更是詫異，敏芝不但將儒家的《二十四孝》故事娓娓道來，甚至還有道家的《山海經》《商周演義》（《封神榜》的雛形）《東周列國志》。甚至連佛家的六識理論（眼耳鼻舌身意）和幾段公案。

翻到後面，康熙不能不承認，要是細讀，《三字經》還真是集各家經典之精華，包羅永珍。尤其是其中有一句：“為學者，必有初，小學終，至四書。”敏芝的解釋是：“飯要一口口吃，字要一個個的認，等到學有小成基本功紮實之後，再去拜讀四書這樣的經典，才能事半功倍一日千里。”

不管郭絡羅氏收集這些資料有多少炫耀才華的成分，但她肯為兒子下這番功夫，卻也難能可貴了。而且，她的行文淺顯易懂，都是加長俚語，也難怪兩個孩子讀了之後，完全被她拐過去了。

身在京城的敏芝不知道，就是這本手抄版《三字經註譯》改變了上書房老學究的風氣，讓大清皇室學堂開始分班教學，有了啟蒙和精進的區分，而她這種翻譯的風格也被康熙宣傳到了翰林院，親自篩選了幾種讀物，讓他們用敏芝這種風格的大白�