只見到空的位置，書案上，也是空空的。

漢成帝想起，王鳳病了，已經有好幾個月沒上朝。他不覺在胸前交叉起兩手，又下意識地，摸了一下自己下巴上的鬍鬚。

第三章

中國封建時代的朝議制，其實是一種很獨特的*制度，與同期古羅馬時代的*院制相似。朝庭就像是一個*院，或一個議會，皇帝就是議長。而丞相、大司馬大將軍，則是執政官。

當然，古中國的朝議制與古羅馬的*院制，不總是這樣一一對應，兩者仍有許多不同之處。比如，在古中國的朝議制度中，議長是世襲的，稱為皇帝。皇帝的權力來自天命。丞相、大司馬大將軍等執政官是任命的，任期不是一年，而是不固定任期。不犯錯就繼續幹下去，犯了錯，或不勝任，就下臺，甚至可能要為自己的錯誤丟掉性命。至於其他的外官，通常是以舉薦的方式獲得任命。在古羅馬*院制度中，議長是選舉的，執政官也是選舉。

漢武帝后，皇朝執政官主要來自兩大集團：外戚和儒家。外戚是傳統的權力集團；儒家則是新生的集團。很難說來自那一個集團的官僚更好些，或更不好些。來自外戚的大臣，有不少是為漢朝立下汗馬功勞的。比如漢武帝的外戚大將軍霍去病和衛青，就是很著名的例子。儒家集團是“獨尊儒術”後的產物，此前先例並不多。

漢成帝的大司馬大將軍王鳳，是皇太后王政君的哥哥，屬外戚集團。當年漢元帝因為傾情於妃子傅氏和馮氏，對皇后王政君比較冷淡。王政君生下劉驁不久，傅妃就生下兒子劉康，馮妃生下兒子劉興。傅妃姿色迷人，得漢元帝寵愛；馮妃對漢元帝十分忠心，曾捨命救皇上，也是甚得元帝眷顧。

為了表達對這這兩位妃子的感情，漢元帝創設“昭儀”名號，封傅、馮二妃為昭儀。昭儀的地位僅次於皇后，在眾妃嬪之上。同時，漢元帝再封傅昭儀的兒子劉康為定陶王，馮昭儀的兒子劉興為信都王。

有一段時間，漢元帝想過要廢黜太子劉驁，另立定陶王劉康為太子。這段時間，可以說是王政君母子二人最孤立無援的時候，兩人相依為命，隨時作好被打入冷宮的準備。此時，陽平侯王鳳給了他們很大支援的。王政君生性柔順，雖無力吸引漢元帝的熱情，但她的那一份賢淑，卻是讓漢元帝難以下決心令她受傷害。漢元帝對劉驁雖有看法，但劉驁卻又是漢宣帝所寵愛的。

王鳳與太子的老師，駙馬都尉侍中史丹商議漢元帝要廢太子之事，兩人均覺得要向皇上進諫。後史丹尋得一個單獨拜見元帝的機會，便直言皇后賢慧，太子又無過錯，不應廢長立幼。漢元帝本就是仁孝之君，想到父親對劉驁的期望，便不再考慮廢幼立長之事了。

丞相張禹來自儒家集團。他是《論語》專家。對《論語》的流傳有很大貢獻。當時，社會上流傳著三種版本的《論語》。一種是武帝時博士夏侯勝所傳《論語》稱《魯論語》；夏侯勝倡導“為國要忠，為民要仁，為事要義”的道德觀，最為漢武帝所欣賞。一種是漢昭帝時博士諫大夫王吉所傳《齊論語》。《齊論語》比《魯論語》多了《問王》和《知道》二篇；第三種是漢景帝時在孔子舊宅照壁上發現的《古文論語》。張禹在《魯論》的基礎上，參考《齊論》合而為一，稱《張侯論》，今天人們通用的《論語》，就是張禹所編的《張侯論》，距今已有兩千年了。

因張禹對《論語》的研究成就，博士鄭寬向漢元帝推薦，漢元帝便詔命他教授太子劉驁《論語》，任光祿大夫。漢成帝劉驁即位後，繼續重用張禹，爵關內侯，食邑六百戶。河平四年為丞相，封安昌侯。但張禹與王鳳的關係不融洽，二人在權力問題上屢有爭鬥。張禹鬥不過王鳳，便數度上書成帝乞回骸骨，欲作退避，但劉驁不允許他。

“大司馬的情況怎麼樣了呢？”

劉驁問在座各位大臣。

“啟奏陛下，大將軍的病，比較嚴重。一時之間，恐怕難以恢復。”

說話的是光祿大夫谷永。

谷永也是來自儒家集團的大臣，少為長安小史。博學經書，精於天官《京氏易》，善言災異。因為由王鳳一手提拔，與大將軍私交甚篤。

“哦。”

看來王大將軍的病情，是危殆了，恐怕不容易恢復。

劉驁沉吟不語。

“陛下，子曰：‘敏於事而慎於言，就有道而正焉’。關於申屠聖的事，我們不能掉以輕心。久拖不利。”

張禹又說道。

“史將軍，你的看法呢？”

劉驁回過頭來問