子材降清前，在太平軍中拒戰清軍的種種事蹟，毫無隱諱。馮子材讀完後十分難受，上疏分辯說自己少時迫於飢寒才造反，雖然與官軍有交戰，不過各為其主而已，“桀犬吠堯，良非本心”。自己投誠以後，東南用兵二十年，征伐有功，已贖前罪。近日讀《平定粵匪方略》，書中對自己之前的所為“詳載靡遺”，“伏讀愧汗”，“無以為人”，希望朝廷念舊功勞，幫助掩飾過去的所作所為。馮子材提了一個荒唐的要求，希望朝廷下令史官，以後凡寫到馮子材的造反事蹟，都在“材”字上添一筆，改為“林”字。皇帝接到馮子材的書信後哭笑不得，如果是文臣這樣胡來，肯定要重罰，馮子材是武夫不懂規矩，又是有功老將，真是毫無辦法，只好下旨對他一頓痛罵。朝廷上下也傳為笑料。

馮子材閒暇常效法上司張國樑寫一筆“虎”字，算是張國樑的衣缽傳人。除了寫一筆“虎”字外，他時常寫“天地正氣”四個字送人。除了練習書法，馮子材晚年還好詩，只是水準甚低，多俚俗之語，馮最得意的詩作，是“大雨下在大田邊，小雨下在菜花園”，曾抄錄多份，轉送多人以求和詩，讀者無不大笑。

馮子材身子骨十分硬朗，七十餘歲還能上陣殺敵，“奪發如少年”，直至八十歲歸隱林下，仍然朱顏鶴髮，步履健捷，少壯者也不如。馮子材八十三歲卒於家中，家財只有一萬兩白銀，終身不置妻妾，不解博弈，晚年唯與鄉間少年談江南交戰往事打發時光，一提張國樑，則淚下濡襟。

天地會培養出的人才中，張國樑和馮子材歸了清朝，太平天國則得到羅大綱。羅大綱本名羅亞旺，廣東潮州府揭楊縣人。與貌如書生的張國樑、身材短小的馮子材不一樣，羅大綱長相極其威武，虎目虯髯，八面威風，是江湖上有名的大豪俠。

羅大綱遊俠江湖，交遊廣泛，見解不凡。他曾出海販過鴉片，當過海盜，有的史料說羅大綱甚至與普魯士傳教士有過一段交往，思想比較洋派。鴉片戰爭爆發後，羅大綱和其他天地會的兄弟暫時放棄反清復明的口號，加入平英團抗擊英國入侵，不久平英團被列入非法武裝，羅大綱等憤然轉入廣西，籌劃反清。

補遺　天地會講武學堂（5）

張國樑、馮子材精於步戰，羅大綱的本事卻在水面。羅大綱和天地會的兄弟控制了漓、桂、柳、盤水道，打劫官船，清軍見羅大綱旗幟無不望風逃竄。羅大綱曾經和湖南天地會朱洪英、胡有福等人結盟，起兵攻打陽朔縣城及永安等地。羅大綱在水面無敵，在陸戰卻不十分純熟，加之軍隊規模較小，這些戰鬥都沒有勝利。

起義失敗後，清廷追捕羅大綱甚急，羅大綱無處可逃，於是與大頭羊張釗、大鯉魚田芳等投奔洪秀全。拜上帝教當時勢力弱小，對來投的天地會十分歡迎，三人在太平軍中一時還比較安穩。但是，拜上帝教是紀律嚴明的宗教，教規禁慾的傾向嚴重，天地會的部眾多數是江湖流民，生活放蕩，不受約束，兩者間是存在很大分歧的。只是拜上帝教當時勢力太弱，為了擴充力量，只好對天地會部眾十分忍讓。

不久，洪秀全等人勢力壯大，羽翼豐滿，開始整肅軍紀，約束部眾。大頭羊等人無法忍受拜上帝教的教規，離開了洪秀全，轉投向清廷，加入鎮壓起義軍的行列。洪秀全對大頭羊的反水背叛是深惡痛絕的，特別在《天情道理書》裡大加批判，大頭羊的部隊也成為太平軍口中的大頭妖。

出乎意料的是，遊俠多年，“好色縱酒”的羅大綱居然願意接受拜上帝教的約束，聽從洪秀全的差遣，甚至為了太平天國帶兵與舊日的朋友大頭羊火拼。自此洪秀全對羅大綱的猜疑盡去，屢委以重任。但羅大綱終究不是拜上帝教徒，他的部屬與拜上帝教徒之間也時有摩擦。拜上帝教徒屢屢向東王楊秀清打羅大綱的小報告，楊秀清乃梟雄之才，自然把這些雞毛蒜皮的小事壓下不理，羅大綱對楊秀清有一分感恩之情。

最重要的是，“天兄”蕭朝貴十分照顧羅大綱，多次借天兄下凡的機會為羅大綱出頭。羅大綱外出征戰，妻子死在太平天國總部，拜上帝教徒陳來吞沒了羅大綱妻子的遺物。蕭朝貴手下暗探查知此事後，蕭朝貴託天兄下凡，以天條誅殺陳來，羅大綱感激涕零，與蕭朝貴成生死之交。因感激西王蕭朝貴，羅大綱四處征戰，出盡全身本事為太平天國浴血拼殺，替太平天國攻取第一座城池永安，此後下嶽州，入金陵，克鎮江，戰湘軍，為太平天國打下半壁江山。

羅大綱剽悍機警，用兵剽疾如風，雄傑冠諸將。凡遇軍事艱危，輒派他去應敵，所到有功，威震敵國。曾國藩、羅澤南、李續賓等對羅大綱