身來，那瘋子兀自又唱又笑，時而哭哭啼啼。方新關切的問道：“怎麼樣？”

卓木強張了張嘴，竟然發現因太過緊張而不能發出聲音來，他艱難的吞下唾沫，好一會兒，才沙啞道：“紫麒麟因該在他們村落附近，只是……只是不知道發生了什麼事情。他們村落裡的人恐怕，已經全死了，只有他逃了出來——”

方新啞然打斷道：“被紫麒麟——”便住口不言。

卓木強搖頭道：“不知道。他並沒有直接說，只是我猜想。導師，你知道四方廟嗎？”

方新一愣，藏文化他是有所瞭解的，但是四方廟似乎並未聽說過，卓木強從他父親那裡，知道不少正經正史所未有記載的西藏曆史遺蹟。張立就更是隻有聽著的份了。

卓木強緩緩道：“以三十三世贊普振興佛法來，拉薩為聖域中心，岡仁聖波山，莫爾多，貢布，念青唐古拉四大神山合如一隻手掌，將這顆明珠託在手心。而大昭寺則位於老城區中心，為正心寺，東方有最古老的桑耶寺，北方是念青的衝古寺，西方有帕邦喀，南邊是薩迦寺，這四座稱四方廟。”

卓木強這樣一說，方新馬上領悟過來，接著道：“我知道了，就是後來苯教密宗流傳過來的四方神廟。我最初聽到這種流傳的時候，十分驚訝，苯教是藏原生教，與佛教本是格格不入，佛教的聖廟怎麼要透過苯教來流傳？而且這四座廟中大昭寺和帕邦喀是松贊干布時期造的，桑耶寺，薩迦和它距離一百多年，而衝古寺更是隔了兩百多年，已是後弘佛法時期的建築了，這幾座廟根本就聯絡不到一起，怎麼會稱作四方廟呢？”

卓木強眼中閃過一絲不安的神色，看著暗淡下來的天色，喃喃道：“我也不太清楚，或許，阿爸知道。該回家了。”

方新安慰似的拍著卓木強的肩，和藹道：“回家吧，總是要回家的。你阿媽等著你呢。”

第九、達瓦努錯的智者

瘋子舞蹈著回他的陋居，三人見卓木強似乎得到了想要的資訊，亦沒有人阻攔他。

其實，卓木強心中還有很多疑問，但是他知道，再問，也不能從瘋子口中得到更多了，看著瘋子遠去的背影，他嘆息道：“哎，我們走吧。”

張立看著天色道：“已經很晚了，不如就在這裡歇息一夜，明天再走？”

卓木強道：“不，今晚趕回去。”方新點了點頭，示意張立去開車。

卓木強的眼神，方新是能讀懂的，那是一種敬畏，卓木強怕他父親。德仁老爺，高不及卓木強，身體魁梧不及卓木強，年歲已高，不論身體還是精神，都不及卓木強，但是卓木強很怕他。在自己父親面前，卓木強總像做錯事的小孩子，做什麼都需小心翼翼，做錯一樣小事，不用德仁老爺罵他，他自己已經心驚肉跳了。甚至聽到父親的咳嗽聲，他也覺得心跳加速，汗毛直立。因為德仁老爺，是南方的大智者，卓木強家，也是南方的傳統貴族，他們的家規極多，極嚴，身為獨子的卓木強，對這些家規感到無比懼怕而又無可奈何。

每次回家，卓木強總是希望父親外出了，只和阿媽呆在一起，才會有安全感。尤其近些年，卓木強做的事，是他父親所不贊同的，在德仁老爺的眼裡，犬類都是人類的朋友，是天上的神派下凡間，來解救，幫助人類的，它們的地位，是與人同等甚至比人類更高一些的，因該把犬神像放在案供上敬仰。而卓木強在做什麼呢，他把狗都抓起來，關在小籠子裡，拿去賣錢，就這一點，卓木強每次回家，都要被父親狠狠的訓斥。按照家規，父親訓話的時候，卓木強要跪在地上，頭埋下，父親不准他開口，他是不能開口說話辯解的。但是這次不同，這次方新教授來了。德仁老爺，對方新教授很有好感，兩人年歲相若，性格相投，又相互敬重對方的知識，第一次見面，兩人就談得如數十年的老友。方新教授在藏傳佛教，藏地聖域與藏史都有很專業的學術研究，這些也是在研究藏獒時積累起來的經驗，而且，絕大多數是來自德仁老爺。

按照卓木強的指引，張立開了近兩個時辰的車，終於開到了達瓦努錯，這時，天已經完全黑了。停好車，三人走入卓木強的家，一座典型的藏式土司內院，剛進院門，就看見一個老藏民在打掃院落衛生，四周點著燭火，卓木強親切的叫道：“拉巴阿庫１

那老藏民抬起頭來，用有些渾濁的眼看著卓木強，激動道：“少爺？強巴少爺？你可算回來啦。想死拉巴了，快去看看你阿媽吧，她也很想你呢。我去通知老爺。”說完，放下掃帚，奔向佛堂。

卓木強面色一變，露出有些無奈的