“大帥，我膠州營大軍十餘萬，發餉拿錢的兵丁不過四萬，其餘皆是屯田戶出身的屯田兵，吃糧不拿餉，這屯田之政雖然是善政，可屯田戶的身份等同奴僕，士卒皆是賤籍。”

話說到這裡，李孟卻反應了過來，他身體向前靠了靠，此時的周揚隱隱有當年那個說“基地當在湖廣”的大言書生之風采，只是見識不可同日而語了，看到李孟注意力集中，周揚更是侃侃而談道：

“膠州營是要做大事的，眼下雖然是順風順水，可若是，當然，卑職僅僅是打個比方，若是有大戰苦戰，我膠州營將士雖然精強，但這心氣未免差了幾分，那拿餉的官兵知道是為自己的身家富貴拼命，可這些屯田兵，這打生打死都是為了別家，自家卻是個做牛做馬的，有什麼前途，何必呢？”

周揚很少有這樣講話的時候，但這個“有什麼前途”“何必呢”這兩句話卻很是生動，真是活靈活現。

正文　第三百六十八章　人心趨利　大喜

商周更替的時候，紂王組織了奴隸大軍在都城迎戰周王率領的諸侯聯軍，但是奴隸軍隊反戈一擊，反倒是加速了紂王的滅亡。

自此之後，除卻暗無天日的南北朝和五代十國，國家的軍隊總是儘可能的選用平民，宋朝在士兵的臉頰上刺字，視之為囚徒，明朝把士兵編入軍戶，視之為隸戶，兩朝軍隊的戰鬥力如何，大家都是看在眼中。

“奴隸不能成為好戰士”羅馬帝國的皇帝圖拉真也是說過這樣的話，東西方都有這樣的共識，沒有歸屬感，不知道自己為何而戰計程車兵，成為不了真正的戰士，即便他們訓練再刻苦，裝備再精良，也是缺乏一種精神。

沒了這種精神計程車兵，在關鍵的時候，起不到作用不說，很有可能為禍本軍。

山東將近七成的人口都是在屯田田莊中做屯田戶，足餉足糧供應十幾萬人的軍隊，對膠州營來說，也是個很大的負擔。

因為兵源，因為財政負擔，膠州營的部隊之中超過七成的是隻管吃飽，不負責軍餉的屯田兵。

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