，像李賢這般愛兵如子的刺史絕無僅有。

在多數人的印象中，軍卒一旦身體有了殘缺，那便成了無用的廢物，即便有醫士為其醫治，可多數情況下也是草草救助，難以善始善終。

李賢則不然，從後世而來的他深深地懂得老卒的重要‘性’。

與新卒相比，老卒經歷過慘烈的戰場廝殺，他們有豐富的廝殺經驗。

這種經驗如果可以傳播給新卒，起碼可以削減三成以上的新卒傷亡率。不要小看這個數字，在戰場上，每一個士卒都有可能成為改變戰局的關鍵因素。

臧霸追擊曹軍，傷兵自然留在了開陽城，算上于禁麾下的傷卒，如今城中有傷卒九百多人，每日都有人傷勢惡化，痛苦無比的死去。

于禁統領的兵馬仿照青州軍制，營中有五名醫工，可他們照顧自家兵馬尚且忙不過來，根本無暇旁顧。

不過，有沒有醫工醫治完全是兩回事，于禁營中的傷卒多數都脫離了險境，而臧霸留下的傷卒則處於聽天由命的狀態。

雖說孫觀將全城的醫士聚集到一處，為臧霸麾下兵卒醫治，可這些醫者效率底下，又有些消極怠工，兩相比較，還是于禁軍中的傷卒更幸運一些。

如今李賢已經是徐州牧，自然不能厚此薄彼，在他的徵召下，十里八鄉的醫士全被他“請”到了軍中。

與此同時，李賢將自己在青州施行的那套“醫治”手段帶到了開陽城。

酒‘精’驅毒、沸水煮布、晾乾包紮，這三個步驟甫一施展便取得了良好的效果。

剛開始，徐州的醫工們覺得李賢太過想當然，救死扶傷的醫術哪裡是外行人可以指手劃腳的？

然而，這般手段真正有了療效之後，醫工們再也不敢消極怠工。

為了最大程度的提升救治效率，李賢在臨時成立的醫工營中施行了包片責任制。

每名醫士負責數量不等的傷卒，限期的時間之內，傷卒死亡率最低的那一個人可以獲得一百貫的賞錢。

醫士畢竟不是軍士，李賢只好‘誘’之以利，不想過多的懲戒，當然了，招搖撞騙的庸醫出外。

醫治手段改革之後，許多軍將都成為受益者，臧霸的至‘交’好友尹禮便是其中之一。

那一日，尹禮駐守繒縣，在曹‘操’的數萬大軍圍攻下堅守了三個時辰，極大地打擊了曹軍的囂張氣焰，事後，尹禮身負重傷，如果不是臧霸及時救援，說不定他一條命就丟在了繒縣。

在繒縣，尹禮得到了最妥善的救助，可長期陷入昏‘迷’的他卻一直沒有甦醒。

李賢聞聽之後想出一個餵食流質食物的法子，慢慢的，再輔之以烈酒活血消毒增溫的方式，最後竟然將一條‘腿’邁進鬼‘門’關的尹禮硬生生拉了回來。

孫觀向來對李賢極為友善，經歷了尹禮這檔子事兒，更是全心投靠。

甦醒過後的尹禮得知了事情的前因後果，漸漸地也接受了李賢為主的事實。

生死之間走了一遭，尹禮將很多事情都看淡了�