現在的老龍像個出色的哲人，說出來的話頗值得玩味。

“我替你解開了身上的桎梏，你的一切問題，人性上的弱點也都暴露了，這可不是我給你的，而是你本來就有的過去的那些人，那些英雄豪傑，遷客騷人，哪個不是一身的毛病？哈哈哈！正所謂‘酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷’。”說到這兒，老龍又像個超脫出世外的高人。

“我明白了，你可以走了。”周吉平開始受不了老龍的絮叨了。

“別啊，我們好不容易聊這麼久，讓我再就當是放風……”老龍立刻沒了高人的風範，反倒擺出一副厚臉皮的姿態。可隨著周吉平緩緩運功，老龍消失了。

事情基本搞清楚了，血鑽對周吉平本身的威脅並不大。但周吉平卻高興不起來，因為老龍的話警醒了他，讓他第一次看清楚自己究竟是個什麼樣的人。原來以為自己不過是一個貧家子弟，用吃苦耐勞來打拼自己的一片天地。誰想到隨著血鑽的出現，讓周吉平知道原來自己的本性中：好殺，貪婪，狡詐，這些令人不恥的毛病一樣存在。

在韋爾夫向自己提出的分配計劃中，特別提到了要給自己好處的事情，自己明明可以再給達蒙爭來一些利益的，可自己呢？“笑納”了韋爾夫給自己的賄賂。這證明，自己也不過是個貪婪的小人而已，這才是真實的自己。什麼窮人的孩子，人窮志不短……

另外，自己對達蒙實際也根本沒什麼感情。他們只是自己想要回家的工具，而且將來如何利用鑽石資源，他心中也打好了主意——一個卑鄙的主意。包括對伊琳，對死去的朋熱……更多的時候，自己對他們只不過是當作工具來利用，哪裡有多少真感情？

周吉平消沉了許久。實際上，周吉平這種消沉反倒是一種積極的反應。這比那些明知自己的自私與狹隘，卻仍死死抱著那點見不光的情緒，不肯醒來的人要強上許多。

您的留言哪怕只是一個（）；都會成為作者創作的動力，請努力為作者加油吧！

戰爭之王　…　部落之王　第一百八九章　法林部落

人，都是這樣具有兩面性的，對於那些想成就大事的人來講，重要的就是照見自己的本性，克服人性的弱點。

周吉平有點明白血鑽的功能了，它就好象是一個儲存了電腦軟體的載體。老龍的元神就是這個特殊的軟體，他可能增強像自己這樣特定人的能力。但同時也可以讓這個特定人的“系統”出現這樣那樣的問題，甚至最終走向崩潰。不管怎麼說，血鑽都更像是一個工具，至於這個工具帶來的問題，卻應該由使用這個軟體的人自己去解決，而不應怪罪在這個軟體上。

周吉平很贊同老龍的話，尤其是三歲孩子的那個比喻。

佛教禪宗裡曾經有一則公案：一位大文豪向一位禪師問法，怎樣才能實現禪的意義？

禪師說：“諸惡莫作，諸善奉行。”

大文豪有些不屑的說：“這個三歲的孩子都知道。”

禪師說：“三歲的孩子都知道，可八十歲的老翁未必做得到。”

周吉平可以猜想到：達蒙歷史上的那個恰卡如果真的掌握了老龍的武功，那肯定會以為自己是個經天緯地的帝王，行事哪裡會有禁忌。這樣式人最終走向崩潰，眾叛親離也是很正常的事情。這樣的情況，不僅是蒙塔亞的歷史上有，世界各國曆史也不乏其例，就在當代這種事情也不少。

那些滿心是認為自己出色出眾高人一頭的人，行事張狂不羈的還少嗎時下的富人、明星、大腕們，吸毒被抓的，酒駕惹禍的，為富不仁的，什麼樣的情況沒有？現在周吉平要做的，就是剋制自己的私心雜念，不讓自己本性中的那一點狹隘與自私毀了自己。

想了就要去做，這是周吉平最大的優點。作為一個行動主義者，周吉平更習慣在日常生活中改變自己，而不是坐下用空想和說大話來解決問題。

隨後，周吉平又做了幾項實驗：他試著把血鑽放在離身體遠一些的地方，再嘗試呼喚老龍——沒有反應；他把血鑽移近一些再試，還是沒有反應；再近些，還是沒有。直到周吉平把血鑽放到貼身幾乎能感覺到自己體溫的地方，老龍才再次出現。

這下週吉平放心了，血鑽確實只是一個儲存器。只有像自己這樣會氣功或正在練氣功的人帶著它，人體的體溫或者體表的生物電才能激發它。像杜卡這樣有一定練功天賦的人，有時也可以得到它的暗示。

現在看來，那個黛鑽裡的幽魂所希望的與血鑽里老龍合體的事，和血鑽可以激發個人潛能應該是兩碼事。