流眼油了，那可不是淚水。”陳耀揚吞吞吐吐地狡辯道。

“哼哼，你就這麼的不想喝我相認嗎？”北川景子說著說著，兩行熱淚順著臉頰流了下來。

“我……”陳耀揚聞言，心中一陣酸楚道：“我不是陳耀揚，所以我……”

陳耀揚的話還沒有說完便被北川景子給打斷了。只聽北川景子說道：“好了好了，你不用說了，既然你已經不愛我了，多說也是無異。看來，愛我的那個陳耀揚已經死了，你……你不配做他。”說罷，北川景子嚎啕大哭起來，她揮灑著淚花，奔離了“義園”。

欲知後事如何，且聽下回分解！（未完待續。。）

第242章　傳心得耀揚說教

次日一早，精武體操會的弟子們跟往常一樣，一大清早便在練武場上練習武功。

陳耀揚來到了窗戶前，將紙煳的窗戶輕輕地推開，看著熱火朝天的練武場景不禁搖了搖頭。

只見除了少數精武體操會的弟子在進行打樁和練習站馬步訓練外，大部份精武體操會的弟子都排得整整齊齊，在新任教習“鷹爪王”陳子正的帶領下，正專心致志地演練著“鷹爪功”的套路。

雖說霍元甲創立精武體操會的初衷是講究強國強體，無私的向國人傳授中華武術的精髓。但實際上並不見得如此，以舊中國武術家們保守藏私的慣性，不讓弟子們傻傻地練上個十年八年的，你休想會得到師父的真傳。就如同霍元甲的“迷蹤拳”，亦只是傳授給了他的大徒弟劉振聲半套拳法而已，更別說其他的弟子了。

陳耀揚看著這群精武體操會的弟子們就這樣傻傻地，義無反顧地跟隨著陳子正的手法翻來覆去，一招一式地演練著，從來也沒有考慮過“鷹爪功”是否合適自己練習，只是一味地去硬記陳子正所教授的招式套路。這讓陳耀揚一瞥之下，倒覺得這些人就好像在戲臺上表演戲劇似的，只能用作觀賞，而很難應用到實戰之上。

對於這類傳統武術套路，在二十一世紀被分作兩種不同的看法。一種為傳統派的武術代表，他們堅持維護祖宗傳下來，有著數千年史的武術，認為這種武術套路才是武術界的真正精粹，是非物質文化遺產，因此不能廢除，還應該好好地將其傳承下去。

而另外一種為現代派武術的代表，認為傳統的武術套路沒有一點實戰價值，堅持主張廢除，而他們所創的新派武學中，基本上都是沒有任何套路的，見哪打哪，看哪踢哪，例如：散打。

而陳耀揚正是受到了新派武學的薰陶，故而一開始便十分地輕蔑中華傳統武術。直到穿越時空之後，與“上海灘十三太保”一同並肩作戰，這才被他們各自擅長的拳術、劍術、槍術，及各種器械的應用所折服，後來又經過與霍元甲的一番切磋，這才對中華傳統武術有了新的認識。

在陳耀揚的眼中，其實傳統派武術的套路最早應該是由“實戰訓練”慢慢地轉變而來的。也就是說，創武者由於實戰經驗豐富，又為了便於教學，於是將自己與人對決的實戰經過演變成一種假想訓練，目的是在沒有敵人的情況下幻想出一個對手出來進行訓練，從而訓練出實戰時無畏生死，不懼敵鋒的精神氣勢，為以後的實戰打下堅實的基礎。

久而久之，這種練習方法便形成了一套固定的模式，再由創武者的弟子們一代一代地傳承下來。之中，又經過創武者徒子徒孫的胡亂加減一些動作，這才漸漸地形成了後來的武術套路。

結果自然是不言而喻的。

沒有精神只留形式的套路一代又一代的演練著，如同二十一世紀的影印機一樣，越是複製越是模煳不清。不僅失去了真正本質的實戰拳法，同時也使得這種武學套路漸漸的偏重於表演的範疇。“武術”開始成為了欣賞的表演專案之一。

而陳耀揚正是受到了新派武學的薰陶，故而一開始便十分地輕蔑中華傳統武術。直到穿越時空之後，與“上海灘十三太保”一同並肩作戰，這才被他們各自擅長的拳術、劍術、槍術，及各種器械的應用所折服，後來又經過與霍元甲的一番切磋，這才對中華傳統武術有了新的認識。

在陳耀揚的眼中，其實傳統派武術的套路最早應該是由“實戰訓練”慢慢地轉變而來的。也就是說，創武者由於實戰經驗豐富，又為了便於教學，於是將自己與人對決的實戰經過演變成一種假想訓練，目的是在沒有敵人的情況下幻想出一個對手出來進行訓練，從而訓練出實戰時無畏生死，不懼敵鋒的精神氣勢，為以後的實戰打下堅實的基礎。

久而久之，這種練習方法便形成了一套固定