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皮肆外圍觀者數十人，其中一人問左右道：“周衛仗著劉伯嗣家奴的身份，歷來橫行市裡，無人能制，此是何人，能讓周衛俯首聽命？”

有認識劉景的人說道：“他就是‘德行劉君’。”

“啊？他莫非就是‘躬耕養客’、‘質書救鄰’的劉仲達？”

“沒錯。”

“難怪……”

…………

單程為了不再受制於漢人行商，前前後後籌劃半年之久，但因為是第一次來臨湘，僅帶來部分存貨：共計鹿皮三十張、牡鹿皮五十張，還有一些狼、狐雜皮，以及一張珍貴無比的虎皮，全部加在一起，價值超過兩萬錢。

周衛去後室取錢，劉景則與單程閒聊起來，他得知後者居住在三百里外的衡山一帶，此次前來臨湘，是和同伴駕著竹筏順流而至。

不得不說，這個做法非常聰明，他們若是走陸路，可能永遠也沒有機會到達臨湘。

單程漢語說得非常流利，如果去掉一些略顯怪異的音節，幾乎和漢人沒什麼區別。而且他說話很有邏輯，條理清晰，一看就讀過書，單以文化而論，他已經超過九成以上的漢人了。

《漢書》有云：“長沙其半蠻夷。”指出長沙之地半雜蠻夷之人。

數百年來，長沙漢、蠻居住在同一片天空下，既長期對抗，又互相影響，可謂你中有我、我中有你，單程及其家族就屬於受到漢人影響極深的荊蠻，已經發展出了屬於自己的姓氏“單”。

或許再過幾代人，他們就會成為真正的漢人，當然也有可能退化。畢竟荊蠻是一個弱肉強食的社會，隨時有可能被其他荊蠻勢力吞併。

劉景一邊和單程談話，一邊撫摸斑斕的虎皮，很有些愛不釋手。

《周禮》曰：“公之孤四命執皮帛，卿三命執羔，大夫再命執雁。”裡面提到的皮就是指虎皮。另外天子娶妻，按禮需要向丈人家贈送兩張虎皮。

正因為虎皮常用於國禮，屬於國之重寶，向來都是有價無市。

劉景前世讀過一則古代寓言故事：有富翁山行而攫於虎，其子操刃而逐之，翁在虎口，見其子呼謂之曰：“刺則刺，毋刺傷其皮。”

富翁陷身虎口，死到臨頭了，還掂記著謀虎皮發財的機會。要錢不要命固然可笑，卻也從另一方面說明了虎皮的珍貴。

如今劉景面前的就是一張完好無損的虎皮，他心裡十分好奇，問單程道：“此虎皮毛幾乎沒有傷，是用什麼方法殺死的？”

單程取下一直揹負在身上的木弩，一臉自傲地道：“此虎是被我用這把弩射穿左目，毒發而死。”見劉景似乎對弩很感興趣，便遞給他。

單程的這個舉動立刻引起了其他荊蠻的注意，紛紛露出驚訝之色，要知道在荊蠻的傳統中，除非是投降認輸，或極為親近的人，否則武器是不能輕易交給外人的，更何況物件還是一名漢人。

劉景不懂荊蠻的規矩，大喇喇接過木弩，毒死老虎容易，射中眼睛卻極難，單程無疑是一名神射手。

後世苗、瑤二族就以善用弩而聞名於世，源頭則可以一直上溯到如今的荊蠻身上。

在與大漢朝長期的對抗中，荊蠻逐漸掌握了制弩技術，雖然比不上漢人專業的制弩工匠，但用於日常狩獵卻完全不成問題。

而且荊蠻喜歡在弩箭上塗抹毒藥，這就額外增添了弩的殺傷力。數百年來，荊蠻的藥弩讓大漢士卒吃足了苦頭。

劉景翻來覆去檢視這把以巖桑木製成，塗以黑漆的木弩。

大漢朝對弩向來控制極嚴，但一般是指五石及以上、威力強大的重弩，七石已經夠得上棄市了。五石以下、威力弱小的輕弩，只要不是持之招搖過市，基本沒人管。荊蠻的弩大多數都歸於輕弩這個級別。

說實話荊蠻的弩不管是制弩材料，抑或工藝水平，都遠遠不及漢弩，威力有限，唯有抵近射擊才能殺傷目標，只適合地形複雜的山林地帶，而不適合地勢開闊的平原地區。

不過話說回來，荊蠻本就生活在山林之間，歷史證明了輕弩是最適合他們的武器，就算給他們漢人的重弩，也未必合用。

劉景把玩了一會，便將木弩還給單程。

等到周衛從後室取錢出來，接下來就沒劉景什麼事了，他起身準備離開。

周衛內心十分惶恐，想要說什麼，卻一時難以開口，急得大汗淋漓，如熱鍋上的螞蟻。

劉景知道他