作，這最想念的還是故鄉的一方水土，雖然沒時間回去，但起碼還有家鄉的味道能夠滿足對故土的思念啊。”汪毅夾起一塊水煮牛肉，嘆道，“我是學日語出身，曾經在這做過五年的參贊，要說對日本的瞭解，比我熟悉得並不多。”

“哦？那您說說看。”陳渤知道他話裡有話，便道。

“日本人保守，傳統。一個外國人想要獲得當地的工作容易，但想要融入到整個社會不被孤立卻很難。尤其是做生意一道，他們對自己的品牌有強烈的自信，要想拓開這片市場，就必須得耗費時間來打破文化衝突的隔閡，和他們交朋友，有些法子在國內可以奏效，但這裡完全行不通。”

“唔，您說的對。”

“不過你現在做的就很好，沒有盲目的進來，而是選擇了本土化策略，讓更懂日本的日本人來經營。”

“慚愧，我就討個巧而已。”

“會不會打高爾夫？”這時汪毅又道。

“一點點。”陳渤不明所以的回道，這位大使東一榔頭，西一棒槌得到底是幾個意思？

“明天我約了華人協會的負責人打球，介紹你們認識一下，都是同胞就得互相幫襯著，單打獨鬥的孤膽英雄可不太好在這站住腳。”

汪毅扯了半天總算是講了些乾貨，日本的華人大約有一百多萬，因為是近鄰自然移民也要多，這些都可以開發成他的財源，而且華人喜歡抱團，林林種種的各種協會也比較多。

“我聽說你把東南亞的分公司設在了吉隆坡？”汪毅又道。

“是的，今天剛從那邊過來。”陳渤點頭道。

“為什麼不選擇新加坡？”

“為什麼要選擇新加坡！”陳渤不解道。

“說說你的看法。”汪毅給了他一個意味深長的眼神。

“新加坡地理位置好，華人人口也多，但國際關係傾向於西方政權。而且當地教育也一直在嘗試去漢化，官方語言都是馬來語和英語。而且一個強權的政府，不知道何時就會觸雷，南洋大學的事情如今依然歷歷在目。”

“你瞭解得倒是不少，但你只看到了表面。陳六使是個成功的商人，也是位愛國華僑，但政治敏感度要差了些。”汪毅笑了笑道。

“這麼說他還有錯了？”

“他沒錯，李光耀也沒錯，錯的是時間和方式。”

“我不是太明白。”

“那我就跟你補一堂政治教育課吧。”汪毅一碗米飯下了肚，抽出紙巾揩了揩嘴角，道“五十年代那時東南亞還都是殖民地，獨立運動的大風颳遍了全球，經歷過二戰的英國已經沒有多餘的精力繼續管控東南亞。馬來西亞聯邦作為穆斯林為主體的國家容不得新加坡這個華人邦國，這其中爆發了幾次的民族鬥爭，交涉無果的情況下才將新加坡踢了出去。”

第七十四章：引導輿論

“新加坡那個時候可是連軍隊都沒有，還是求著英國的軍隊再晚兩年撤走，以維護當地的治安，正式獨立建國之後，李光耀第一件事就是剝奪了陳六使的公民權，宣佈南洋大學不合法，你可知道為什麼？”

“為什麼？”

“新加坡地方有多大你也看到了，整體面積還不到港島的一半，周圍環繞著穆斯林、錫克教，印度教。夾縫裡生存不易，他就必須得走一條屬於自己的路。他需要民眾應有更多的國家認同感，需要引進外資才能振興新加坡。而他屬於海峽華人，融入當地的二代，受的是西方教育，陳六使呢是第一代華人！”

往後不用汪毅解說，他也知道了歷史的發展，這是一樁歷史公案，說起來話就長了，也是新加坡當地都不敢提的敏感話題。

陳六使是閩南人，小時候家貧如洗，排行第六。少年時在愛國華僑陳嘉庚的學校裡讀過書，後來又來到南洋入了陳嘉庚的公司工作，能力自然不必說，後來自己白手起家發展成為東南亞的橡膠大王，一言九鼎的華人商會會長。

華人在以前出去往東洋也好，西洋也罷，多少是有點家資的，主要是以學習為目的。唯獨前往南洋的多是貧困家庭，透過自身的努力和勤勞建立了偌大的家業，也是最為團結的一批華人。

不過此時的華人已經分為兩派，受到良好教育的二代稱為海峽華人，已經融入到當地社會。陳六使這些白手起家的則是傳統華人，有深深的祖國情結，抗戰時期就踴躍捐款捐物，甚至不少老人將自己的獨子派回國參軍，滇南那條通往緬甸的公路上的“南僑機工抗日紀念碑”就訴說著這段揮不去的歷史。