女兒臉上一紅嬌羞地道：“誰要跟他亂來了？”

老馬並不是那個意思，他是想說一定要按照他在書裡的指導一步一步地來，是怕他們弄不好會走火入魔。

老馬知道自己用的那詞兒不太合適，呵呵笑著出了門。

老馬走了不到一個半小時，大衛就來了。

見了大衛，馬筠有些激動，臉上立時泛起了紅暈。

“才來。”她順手接過了大衛手裡的禮物，“還帶東西幹啥？”

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“這可是師傅欽點的。師傅呢？”

大衛沒見老馬師傅，覺得有些奇怪。

“他去了協會了。”

“沒人在家？”

“我不是人呀？”

“嘿嘿，你是仙女！”

“去你的，貧嘴！”馬筠嬌嗔著白了他一眼，心裡卻美滋滋的。

“師傅不在家誰教我？”

“你先坐會兒喝口水，呆會兒我給你我爸寫的書給你。”

“是書教我還是你教我？”

“當然是我拿著書教你了！”馬筠一想到這一層，便臉上飛起了一抹紅霞，嫵媚地看了大衛一眼。

她衝上水後，便去書房裡拿出了要給大衛看的書來。

大衛一邊喝著水，一邊認真地看了起來，

泥丸氏曰：女功進步，初則止念，繼則調心，念止心調，便可從事按摩矣。法忌避炎就涼。蓋女以血為本者，其性偏陰，陰性喜涼，不假按摩以微行氣機，則易淪入純陰，陰則涼，涼則冰，如不加之以動運，釀成痰凝血瘀等病，而功難行矣。然須從止念調心始。女屬坤，而坤藏真火，火伏則吉，火發爍金，不調而運，金遭火逼，則有翰音登天之象，故女修訣惟從止念調心始。止念調心，功不厭多，亦不忌久行者，靜中有動也。

［太虛氏曰：念止則氣純，心調則氣和，續行按摩，則有陽發之機，慮或機鬱躁生，故復示戒。且凡女性喜涼惡熱，而初得止念調心和氣，中或遭機鬱躁生景象，必起提灌真陰之念，此純陰洶聚之由。蓋靜則陰凝，不動則陽鬱，初學必有此弊。不知推究發躁生煩之由，遽求得涼快一時，誤知！必須加功，用運氣機之法，氣行則躁自釋，不悟此而求其效，適更增病，此又痰凝血瘀之所由致也。故切戒之。法惟續事按摩者，正以杜斯瘀凝之竇。又以人情樂功喜進，或致按摩過猛，地火焰騰，凡火從之，則有爍金之弊，故有翰音登天之戒。翰音者，酉禽也，逼之極，則飛走上登，故又申說止念調心之妙。蓋示此則為女宗澈始澈終之要訣云爾。］

泥丸氏曰：女子精修，以陽旺為始，而以陰格為終，此法至秘，知者鮮矣！迷者循修男訣，智者趨向禪宗，亦克自證一果，得有立亡坐化之效，不知仍淪鬼趣，離道遠矣。蓋女以血為本者，血旺則精盈，心涼則生血，古云液血之煉、血精之化，還仗神清。血無液化，液失神烘，液泥成痰，流注脾胃，蒸升著肺，散流經絡，百病蝟生，五臟被災，六腑遭厄，故古丹訣，必先息心。心息定而神清，心斯涼矣。故必當俟心涼液湧，然後念注｜乳溪，加以用手旋摩，務使氣機洋溢；次舉兩手分旋其房，亦惟俟此氤氳周繞，更覺暖氣後烘、雙關得有煙焰，勢逼透關，滿關泥液，分注｜乳溪，一如泉湧；旋以真意，匯入南洋，寂而守之，約有四九之息，舍意一鬆，覺此箇中，油然而降，分注兩腰，左右盤旋，各約神息四九之數；乃一意引聚臍輪深處，緩旋四十九，急旋四十九，察吾尾閭，暖氣後穿，如或勢緩，可甩提縮二便法，自得穿尾升脊，上過崑崙，降注泥丸；覺此泥丸，寬廣如海，自可停留涵育，既而降注華池絳闕，大地閻浮，露珠沛灑，混忘所事，但覺恍焉惚焉，不呼自呼，不吸自吸，不提自提，不咽自咽，此中滋味甘香，氣神充和，三田一貫；已而玄況四塞，急須內顧，順將萬緣放下，旋覺身虛若谷，大地亦無，隱隱涼氣襲人，氤氳四塞；忽復霧散雲收，下現性海，碧波澄如，我總一念不動，忘境忘情，忽現金光萬道，細雨如珠，隨光下注，左旋右轉，化成皓月，浮沉晶海，遽然如夢而醒。泥丸氏曰：此際急須內省此身，斯時以氣爽神清，遍體和暢為得，得則全身照凝片時，以意注牝，覺得此中恬泰，是矣。遂復摩手摩面，運神繞腹，雙聳轆轤，俱各行四十九息；徐徐扭腰，擺灑膝腿，坐點趾尖，各行二十四息而止。行之百日，日行三次無間，天仙根基立矣。

云云

大衛看了半天，終於有些開竅。

“看懂了嗎？”大衛在參看那書