塊玉佛。”

遲超一聽立刻問道；“為什麼要我們去，而且還說是河南人？難道我們不能說，是北京來的或者上海來的麼？”看著遲超的臉我突然不知道怎麼回答了。

金南天淡淡的說道：“因為河南南陽市鎮平縣石佛寺鎮，是全國最大的玉器集散地，也是最大的假玉製作中心。那邊有些人會來西安等地收一些沒有價值的古玉，回去重新雕刻加工的。”

遲超噢了一聲，然後笑著搖了搖頭。金南天突然說道：“兄弟這樣，你帶著遲超兄弟去山東找李歪嘴。我帶著四眼兄弟去就是了，你出門在外也不安全，有遲超兄弟的話，至少你的安全有了保證。”

這個辦法也不錯，於是點頭答應了。金南天接著說道：“找到製作人只是第一步，主要的一步是看類似的玉佛有幾個。肯定是被一個人收走的，只要找到了這個收古玉的人。那麼你要找的人就出現了，這樣的玉質的玉佛賣個上萬不成問題，要是遇到棒槌說不定十來萬都有可能。而且你說的是送給一個女孩子的，這個人出手很大方肯定很有錢。”

分析的有道理，我立刻打電話叫崔二爺和高盛文過來。同時幫我訂了去山東泰安的火車票，我要吃完飯坐最早的車過去。。。

第一千一百八十二章人皮日記（52）去泰安找李歪嘴

泰安市位於山東省中部的泰山南麓，北依山東省會濟南，南臨儒家文化創始人孔子故里曲阜，東連商城臨沂，西瀕黃河。我和遲超坐在火車上朝這個城市駛去。

泰安我其實已經來過多次了，每次來的主要目標都是五嶽之首的泰山。早些年在老家的時候，我基本連火車都沒有坐過，就是上大學後都很少四處亂跑，自從跟了師父以後，這樣的機會才逐步增多。

而且每次都是師父帶著我出去，用他老人家的話來說。讀萬卷書不如行萬里路。書中所有的知識，都比不上在外面看到的。

其實師父說的話我很早就聽過，但是知道容易理解難，跟著師父出門以後，我才真正知道這句話的含義。每到一處師父都會給我講解各種的知識，介紹他的老朋友認識。

這也就是為什麼後來，我在師父身邊待的時間短，但是某些方面進步迅速的一個主要原因。我記得當時我們除了《葬書》、《水經注》、《徐霞客遊記遊記》之外，其餘的書都沒有帶。然後就是兩個鋁製飯盒和一個羅盤，再就是兩套換洗的衣服和一個類似鐵柺李的葫蘆，不過比那個小一點。

我們就帶著這些東西，一路步行去我們的地方。而一路上所有的東西都是我背，師父到了不管什麼樣的地方都給我講解當地的風土人情和風水變化等等。這也就是在風水上，有的時候我比師兄高的一個原因。

不過後來師父說我學的東西太多了都不精，要我自己鑽研六爻。因此我放棄了很多，奇門遁甲、六壬、紫微斗數等等的學識。當是放棄不等於不學，每次師父考核的時候，都穿插講解不同的內容。

我記得第二次來泰山的時候，我們是去拜訪一位叫邵偉清的奇人。據說他是北宋邵雍先生的嫡系子孫，雖然師父對梅花易數是不是邵雍先生所作持懷疑態度，但還是帶我去拜見了這位邵雍先生的後人。

我就是在這個邵偉清先生的家裡，遇到後來的李歪嘴。當時他並不叫這個名字，他有個很不錯的名字叫李黑旦。據說是因為他剛剛出生的時候，正趕上鬧饑荒母親營養不足，這個傢伙也不老實，還不足月就急著來到了這個世界上。

他的前面有三個姐姐，在重男輕女的傳統思想下，他的母親就像是一個生育工具一樣，生了一胎又一胎，不過活下來的就是三個女孩。就在他父親不報希望的時候，李黑旦出生了。可是出生的當天不足月不說，而且營養不足又黑又瘦。村裡的長輩都說養不活，但是他沒有乳汁的母親硬是嘴裡含著小米湯，一口口的喂到了兒子的嘴裡。

就這樣李黑旦活了下來，慢慢的在父母的溺愛下長大。當時的農村很落後，但是他的父母還是供著他讀完了初中。這在當時，已經是文化人了。

不過這小子很混蛋，上學也就是個樣子，成績一塌糊塗，但是各種淘氣各種壞全部學會了。家裡的農活也不會幹，一天到晚就和村裡的一些無賴聚在一起，不是打架就是偷東西。或者半夜敲寡婦門，總之是壞事做盡了。

後來有一次這小子和村裡幾個無賴，跑鄰村去偷東西結果打死了人。他不是主謀，而且當時也沒有動手，結果還是給判了刑，他老子一口氣沒有上來死了。

他坐牢的時候，老母親每到生日的