想捉弄她。

“還要不要再來一次？”

久木撥出的氣息貼到凜子頸邊，凜子縮著脖子說：“別想。”

“不，我偏想。”

到這個地步已經又陷入了老套。

守靈夜做了那事，現在再反省已來不及。

久木別有用心地，輕齧凜子的肩頭。

“我要吃了你。”

“不行，別又欺負人。”

久木由後面抱住搖頭表示拒絕的凜子，用雙手將她柔軟的臀部拉向自己，而凜子也主動配合他的動作，把圓圓的屁股送了過來。

嘴上對再次癲狂表示拒絕，可肉體卻明明擺出了挑逗的姿態。

久木輕摸那柔嫩的肌膚。

“好光滑。”

“討厭……”

“這麼光滑，摸摸也覺得舒服。”

“真的嗎？”

凜子似乎增強了一點兒自信心，進一步把臀部貼近。

剛剛與凜子結合的時候，久木一直拼命忍住沒把自己釋放出來，到了這會兒，這種忍耐收到了奇效，他的陽物又堅挺起來。

要滿足像凜子這樣的女性，男人如果每次都達到高潮那根本應付不過來。為了使女性充分燃燒，得到最大的滿足，即使感覺到高潮，也有必要剋制、忍耐。

當然有的男人會認為對待女人沒有必要令自己那麼辛苦，因為性愛本來就是為享樂而發生，何必那樣忍耐。

但是久木不這麼想。

如果性單純只為達到生殖的目的倒也罷了，而現實中的性是愛的表現，是快樂的共有，更是兩人創造出來的愛的文化。

如果這麼想，當然不容許男人至上的理論恣意妄行。

回應女人再度燃起情慾的要求，久木指尖蠕動。

“不要……”

肉體背叛心靈，心裡明知不可以這麼做，必須懸崖勒馬，但終究敗在肉體的誘惑下，一頭栽進風情的深淵裡。

有人嚴厲指責這種行為，也有的女人嘲笑說只要用理智去抗衡，就不會發生這種事。

這麼說確實不無道理，但是人的行為不是都可以用道理觀念去規範的。明白地說，凜子也具備相當的知性和冷靜，但實際情況是她已經深溺其中。為什麼明知不可行卻仍然抵不過肉體的誘惑呢？是剋制力不足，還是足以凌駕剋制力的性的愉悅太具有壓倒性優勢？

此時的凜子或許屬於後者。

擺脫所有的後悔與反省之念，只想熾烈燃燒在逼近眼前的愛慾裡。

自然從這一步開始再也沒有什麼邏輯性可依。既不是道理也不是理性，而是潛藏在肉體深處的本能開始覺醒爆發。此時對慾火上身的女人再談倫理常識也沒有用。

那明知一切後果猶自甘墮落的女性，已看到說教者無法感受到的絕對快樂的花園，知道那些人所不瞭解的暈眩式的愉悅。從有這種想法的那一刻