“來自前朝大夏啊？！” 帝子辛感嘆道，隨即又問道。 “那大夏呢？” “回大王，大夏最後一任君王桀，暴虐無道，被成湯先祖所推翻，建立大商！” “那麼，孤再問諸位，可知三皇五帝時期的制度？” “這……” 群臣犯了難。 帝子辛繼續道。 “三皇五帝時期是原始的部落社會，雖然人人強壯如龍，但是制度簡陋，文明程度低。” “隨著時間的推移，才慢慢有了文字、修行法、制度。到禹王時期前，王位的傳承都是依靠各部落首領推選，是為公天下。” “後來，禹王的兒子啟，奪得王位，建立夏朝，立官僚制度統治天下，是為家天下。” “孤很好奇，那時候有沒有人跟啟王說，‘大王，祖宗之法不可變，您應該禪讓王位，恢復公天下’，諸位知否？嗯？！” 帝子辛慢慢說道，語氣越來越重，眼神凌厲，緊緊的看著殿內的諸位大臣。 “請大王明鑑，諸臣也只是擔心新法不合大商時宜。” 帝子辛心中自然生氣，自己苦心鑽研數日（費勁去回想，去修改，畢竟太超前了），廢寢忘食（你有三個如花似玉的妻子，你也行），竟然得不到理解！ 還擔心新法不合時宜？ 好的事物，即使在當時未取得它應有的成績，但時間會證明它是對的，是好的。 比如，《大話西遊》！ 只是帝子辛沒有那麼多的時間，去等它發酵，去等到世人去理解它的存在。 帝子辛是王，是大商的王，除非王願意改變自己的決定，否則沒有人能改變王的決定！ 如果力量失去控制技巧，那將毫無意義！ 如果王權不能攝服眾人，亦將毫無意義！ 見大殿內氣勢越來越壓抑，比干急忙說道，畢竟在這大殿內站著的，都是大商的棟樑，壞了君臣之誼可不妙。 雖說帝子辛是王，但諸位大臣誰不是身居高位多年，被帝子辛如此訓斥，難免心生芥蒂。 日後起談論國事，不得小心翼翼，甚至是冷眼旁觀，相互推諉。 但討論事情，難免如此，所以一箇中間人，一個關鍵時候能打圓場的人就是必須的了。 這個中間人還不是誰都能當的，首先你得讓百官信服，若不然你出來打圓場，他們不信你，認為你實際上是在助紂為虐，向著大王說話。 其次你得在大王那有面！你攔著一個眾人之上的人，若不被其信任，他就會要麼當場讓你下不來臺，要麼事後找你麻煩。 所以，打圓場這種事，得兩邊都熟，都給面子才行，認不清自己的，以為多有面子的，最終難免被人打臉、侮辱。 所以，朝堂之中只有兩個人有資格如此做，一是比干，帝子辛的王叔，大商的少師，二是聞仲，帝子辛的老師，大商的太師。 就連百官之首的丞相商容，也沒這種資格，也許百官信任，但帝子辛呢？會給商容面子嗎？！ 雖然比干、聞仲二人的權位不是最高，但在眾臣裡的威信卻是極高。 帝子辛見到晚上比干出來緩解氣氛，也就不再追究，而是說道。 “三皇五帝時期結束了，夏朝也亡了，這說明了什麼？說明了祖宗之法不足畏！” 帝子辛此言一出，群臣譁然，畢竟人族與仙神有怨，所以除了天道和聖人外，人族只祭祀先人，祖先崇拜可不是說說的。 “所以，新政不容置疑，既然它更好，那就推行它，若爾等有更好的國策，孤也會施行，並且重重有賞！” “正好這幾日孤要準備大婚，朝堂重組，職權劃分之事便交給丞相了，嗯，孤比較忙，王叔代孤監督此時吧！” “臣，遵大王令！” 商容和比干拱手說道。 接著，群臣又上議了一些國事，待群臣漸漸安靜，討論結束。 “好了，既然已無事再奏，便退朝吧！商容，王叔，還有飛虎，來商王殿找孤。” “遵大王令！” 商王殿。 三人跟隨帝子辛來到商王殿後，帝子辛也未曾上到王位就座，而是直接以法力催動商王殿，在殿中央直接幻化出一圓桌四椅。 帝子辛坐在上位，揮手示意三人不用施禮了，就座吧！ 人王殿是前朝所留，據說，啟王聚天下之煉器師所造，欲藉此成為人王，可惜失敗了。 是人失敗了，人王殿，成了！ 商王殿則是大商效仿啟王所建，欲建成大商的人王殿，沒成想，還不如啟王所造的，於是改名商王殿，作為人王殿的副殿。 反正都是自家的了。 兩座大殿都是法器，還是很特殊的法器，需要氣運才能催動。 若非如此，當初夏桀致使天下民不聊生的時候，為何無人敢反？為何夏桀敢自比太陽？ 到後來，國運衰微，夏桀又不是人王，沒有人王氣運，加之百姓離心離德，言夏桀若為太陽，願與之同歸於盡，身為王者的氣運都所剩無幾。 成湯這才起兵，一路順風順水，滅了大夏。 也正因為大夏的教訓在眼前，伊尹才能放逐太甲，若非如此，伊尹何敢如此行事。 “坐吧！” “謝大王！” 比干，商容，黃飛虎三人看到圓桌圓椅有些訝然，但還是保持