是Curetes大街，地位該相當於現在的春熙路吧。千年之後宮闕萬間都作了土，但如織的遊人再次讓這裡熙熙攘攘，就連淡季也很難抓到完全清淨的大街。說起古羅馬，除了劇場，另一不可或缺的建築當是浴池。

Ephesus當然也少不了這麼一個大浴池。其實走進去之後發現裡面有不少很有意思的細節，例如石階是空心的，上面有排水孔，熱水便從裡面流入浴池，頗為巧妙。浴池旁邊是某不用說明的設施。古羅馬人閒來無事圍成一圈坐而論道，倒也一舉兩得。

依稀記得在兩千年後的華國很多小山村還能看到類似的公廁。說起哈德良，你會想到什麼？英格蘭長城抑或是安提諾烏斯？：P羅馬人還是相當敬重這位五賢帝之一的明君，專門為其修建了哈德良神廟。神廟內醒目的美杜莎像是其獨特的標誌。

（找到美杜莎了沒？神廟內側正中，某攤手女子是也）哈德良神廟的對面，有一大片絢麗的馬賽克，曾經只是沿街商鋪前遮雨避陽的走廊，也裝飾得如此精心哈德良的前任，同為五賢帝之一的圖拉真在這裡也有一席之地。

噴泉中央的涼亭本來有圖拉真雕像一尊，現在噴泉猶存（算存麼？）。雕像卻只剩了半隻腳。這座Hercules門標誌著Curetes大街的結束，不過Ephesus的壯觀還將繼續延續。Hercules門之後。

道路繼續通往Ephesus更古老的UpperAgora部分這一片廣場左側的拱門是Pollio噴泉，右側則是圖密善的神廟。作為第一位在Ephesus有自己神廟的羅馬君主，圖密善卻被後世基督徒恨之入骨，進而將聖經中眾獸之數666附會於他，孰是孰非大概只有上帝知道。

說來666在華國反而是吉祥之數吧。呵呵散落一地的石雕個個都是絕倫的藝術品勝利女神尼克，還是直接叫Nike好了XDEphesus與埃及關係一向密切，克里奧佩特拉在安東尼伴隨下最早踏上的羅馬領土便是這裡，其妹妹更是在此被謀殺。

永遠地留在了Ephesus。於是理所當然，這裡有座獻給埃及女神Isis的神廟也不足為奇了。當然奧古斯都繼任成功後自然對這裡頗看不順眼，於是很快這裡便淪為一片廢墟，如現在所見這樣Ephesus還另有一座小劇場。

與其說是劇場不如說是音樂廳音樂廳旁邊還有兩座小型的神廟，最左邊矗立的那兩根柱子之上曾供奉著象徵Ephesus之永不熄滅的聖火。而今長明燈不再，Ephesus也隨之化為斷壁殘垣。世間哪有什麼永恆Ephesus在歷史上的重要地位無疑也與基督教分不開。

聖保羅在這裡寫下了“愛是恆久忍耐”的名篇，之後更是以Ephesus之名在獄中寫下了他最成熟的大作《以弗所書》。另外按照天主教傳統，聖母在耶穌昇天後來到距此不遠的夜鶯山度過餘生，聖母最後的居所也成了一大聖地。

前往朝拜的教徒絡繹不絕（不過東正教並不認為聖母最後的居所在這裡，之後大概會提到）。由於交通問題這次並沒有拜訪聖母故居，但在Ephesus的遺址上仍能看到世上第一座為聖母所建的教堂，改於以前供奉繆斯的神廟。

是為doublechurch從Ephesus回Selcuk的路上，稍微繞一點路。便能看到這Caveofsevensleepers。難得的是天主教、東正教甚至伊斯蘭教都承認此神蹟：七位牧人為了躲避羅馬皇帝對基督徒的迫害來到Ephesus旁的山上向上帝禱告。

之後便陷入沉睡，醒來時已是兩百年後。而基督教已成為羅馬國教。洞穴本身無甚出奇，但一旦沾上傳說的味道，便顯得幽深而神秘除了聖保羅，另一位與Ephesus有莫大關係的使徒則是聖約翰。除了約翰福音應該在此寫成，聖約翰的墓也在這裡。

不過根據傳統，聖約翰的遺體沒有在任何地方被發現。這裡大概只是衣冠冢。不過這絲毫不影響後人在這裡建起厚實的BasilicaofSt。John。與大部分土耳其的教堂不同，奧斯曼統治者並沒有過分為難這裡，但帖木爾大軍在15世紀的入侵還是將這裡化為一片廢墟。

至今這裡仍是露天構造，修復的牆面也只有這麼一點但即使都是廢墟，即使修復工作用的材料都只是仿古而已。漫步在這麼一大片柱頭和石基之間，還是不由覺得怎麼看怎麼有感覺啊。聖約翰的墓就在教堂一個角落，似乎沒看到說明。

卻已足夠顯眼除此之外，Selcuk還有不少小地方