得，臣子不得直視龍顏這個規矩有多麻煩，因為自己現在即使發怒，對方也看不見。

作者有話要說：我以為這章在存稿箱裡發出來了，沒想到它還在存稿箱裡，ORZ，明明我訂的時間是11號早上八點多T。T

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老龍表示他很苦逼，十二表示自己很無辜，老五表示他路人了，十一高興的表示，他終於從路人丁變成配角丙了

PS感謝magma6hk童鞋、寒殤童鞋以及神隱の匿跡童鞋扔的票票，=3=

西藏來訪

永璂倒是沒有管乾隆是否動怒，他垂著頭，仔細的觀察地下鋥光的地板，似乎那是一種奇珍異寶。

“宣西藏土司覲見！”

“宣西藏土司覲見！”

太監們一道道傳下去，雖是繁瑣，但卻也表明天威難犯。永璂眯著眼，似乎又想起盛唐時期，那時候的中國是真正的無人敢犯，民風開放，四方來朝。宋朝的國風似乎更加偏好文雅，但是民風卻比不上唐朝，到了後期竟是有了讓女人纏足的陋習。明朝的女人地位似乎也好不到哪去，至於清朝…竟是把佔據華夏大部分人數的漢人往泥裡踩。短時期裡，這或許有利於清朝滿人的政權統治，但是長時間這樣下去，只會造成內亂，加深民族仇恨。

自古男人就自詡高女人一等，比如說什麼“唯女子與小人難養也”又或者“君子遠庖廚”，前者把女人與小人放在一起，後者卻是把女人對男人的伏低做小當成理所當然。永璂對此卻十分的不齒，只有不自信者才總是不斷提醒對方是弱者。

唐朝之所以興盛，與唐朝的民風無不相關。他們願意接待新事物，也較為尊重女人，心胸開闊。所以大唐無愧於那個大字，而大清卻是最後一個封建王朝，到了最後，已是破舊不堪，而那辮子更是受到國際上的嘲笑，直至新的政權建立幾十年後，華夏人在外國一些人的眼中，仍是穿著破舊的粗布衣服，留著半個禿瓢。他在後世時空看過清朝末年一些滿清貴族的照片，他看不到一點繁榮，只有麻木與衰敗。

乾隆統治時期，是最後一個成為世界強國的機會，錯過了，等待的便是華夏百年的磨難。

不一會兒，永璂便見到一個穿著西藏民族服裝的絡腮大漢走了進來，他的身後還跟著一個年輕女子，一雙大眼睛水汪汪的，說不出的機靈。

“巴勒奔攜小女塞雅見過我皇陛下，陛下萬歲萬歲萬萬歲。”巴勒奔身材雖然壯碩，但是下跪的動作卻是半點不含糊，明明看起來一副極為憨厚的人，但是總讓一邊的永璂覺得，這人不傻。

“西藏土司不必多禮，請起，”乾隆視線停留在巴勒奔的額際以上，卻是給人一種無形的壓力，他慢慢的站起身，“宮裡最近剛好找來一些梨園名伶，巴勒奔遠道而來，不如與朕同去觀賞？”

“這是巴勒奔的榮幸，”巴勒奔自然不會拒絕這樣的機會。他見帝王從金階上走下，便往旁邊一退，誰知竟站到了幾個年輕人中間，微微瞥到這幾人腰間的黃帶子，他心下明白，這幾人怕是大清的皇子。

乾隆走到巴勒奔身前時，腳步微微一頓，視線落到眾皇子中間，“永璂，到朕身邊來。”

“是，皇阿瑪，”永璂絲毫沒有偷跑出乾清宮的心虛，皇子風範展露無遺，幾步走到乾隆身後，俊俏的臉上帶了一絲淺淡的笑意，一身風流讓人說不出的舒適。

“你們也跟上，”乾隆瞥了眼其他兒子，邁開步子往外走。

幾位皇子你看我我看你，沉默的跟上去，巴勒奔這才跟在幾位皇子後面往外走，其次便是幾位軍機處的大臣，至於其他的人，各回各家各找各小妾去。

原本用來當做戲臺的漱芳齋後來做了還珠格格的寢居，如今還珠格格已經病亡，內務府總管便譴人把漱芳齋翻修一次，重新建成戲樓，如今更為精緻漂亮，讓巴勒奔見了後，心生讚賞。心下想，不愧是皇室，就連屋樑上的雕花也是栩栩如生，這大清的能工巧匠著實厲害。

來著為客，巴勒奔的的位置安排在乾隆身邊，乾隆位置局正中，另外一邊坐著的人便是永璂，與乾隆不同的是，永璂的椅子有些特別，椅背上鑲有軟綿綿的靠背，下面還有一個坐墊，讓人一眼瞧去都覺得萬分舒適。

“這是朕的第十二子，前些日子因為救駕差點喪了性命，今日還是他重傷後第一次出乾清宮，年輕人總是活力無限，朕這個做皇阿瑪的倒是替他擔憂著了，”說者有心，聽者更是有心。

巴勒奔心知這位皇子便是乾隆帝最看重的兒