孟贏溪在聽故事的起初完全是一種呲之以鼻的不屑態度，她心下嘲諷道：“唉，佛法雖妙，但糟粕也不少，今日又碰上一個不著邊際的虛幻故事。”

可是當她聽到結尾時不由得震驚了，“怎麼會這樣？佛主，您別告訴我您真的存在！矬”

賢法師感慨之下不顧形象嚎啕大哭的謎底已然解開，可卻又令人生出更多的迷惑，“妖精”無法相信，卻又不得不相信這有悖於常理，得到驗證的佛家預言故事。

唐僧起先沒有意識到戒賢法師的夢會跟自己有關係，但是當他聽到菩薩在夢中居然提到了自己將要前來那爛陀寺求法學習之事，自然是又意外又激動。

他再次禮拜戒賢法師，並剖心表示道：“弟子自當盡力聽習，願尊慈悲攝受教誨。舴”

唐僧的話令戒賢法師很是愉悅，不過他還是有點不放心，又問：“玄奘，你在路上走了幾年？”

玄奘不假思索地答道：“三年。”

“哈哈哈哈……”如此一來，三年前的夢境全部應驗，戒賢法師愈加高興，當即安排玄奘在那爛陀寺入住。

那爛陀寺並非單獨一座寺廟，而是由一組寺廟組成的寺廟群。“那爛陀”在梵文裡的意思是施無厭，即永遠不知疲倦的施捨。

在漫長的歲月裡，先後有六代帝王先後在此迎建寺院，那爛陀寺不只是因為它的建築規模、建築造詣，以及佛主精舍在此的名頭而屹立於佛界，它的藏經數量和學術水平堪稱巨峰，令其它寺院難以望其項背，那爛陀寺有三座藏經閣，分別是寶雲、寶海和寶洋，從名字就可以看出其藏經的豐富程度。

時下佛教正在衰落，但那爛陀寺依舊保持著全盛時期的規模，常住在這裡學習的僧人就達四千多人，而且學風極其開放，各種學派都能融合，只要有真才實學，都能在這裡找到一席之地，因此很多非佛教徒也在這裡學習，數量比僧人更加巨大。

玄奘並非第一個來到那爛陀寺學習的東方異國人士，前來那爛陀寺的漢人實在太多，為了方便生活和學習，他們就固定居住在了位於那爛陀寺東面五十里處的另一座寺廟裡，這座寺廟的名字就叫漢寺。

不過在那爛陀寺的僧人們看來，玄奘決非尋常弟子，他不存在交流困難的問題，所以沒有安排他入住漢寺，而是直接將他請到了本院。

為了讓這位來自東土大唐的高僧能夠在寺中安心學習，那爛陀寺在各個方面都給玄奘以特殊的照顧——玄奘住的不是普通僧舍，而是直接入住戒日王院的四樓，也就是覺賢法師的樓上。

然而，玄奘法師的“啞巴”醜弟子悟空卻沒有因此沾多少光，她雖然也在本院，但卻被安排在了極其普通的集體僧舍，孟贏溪被迫與唐僧分開了，一種莫名的失落感浮在二人心頭。

玄奘雖然對他們將師徒分開的安排心下頗有微詞，但又不方便明說，顯得有些無奈。

一般來說，住在樓上要比住在樓下尊貴，玄奘一來就能住在覺賢法師樓上，可見那爛陀寺對他的重視。

但是過了七天，那爛陀寺方面覺得這樣還是虧待了玄奘，於是又把他安排到戒賢法師的師父，也就是法護菩薩故居北面的精舍裡，讓他獨自居住，以便進行學術研究。除此之外，寺院還專門派了一個婆羅門“淨人”前來照顧玄奘的飲食和起居。

住的問題有區別，好在吃的問題寺院方面考慮到了玄奘那奇怪的蒙面弟子，他們在用齋的時間段裡終於可以見面了。

對於悟空的裝啞，玄奘在心裡深表謝意，並用眼光釋放出來。她雖為“幻佛”，但其終究是女子之身，倘若這身份一旦暴露，後果難以想象，有“妖精”在，性命倒是無須擔憂，可學經必然不成，兩人還會被驅逐出境。

師徒二人之間眼神加手勢的交流無比的默契，在“淨人”的眼皮子底下，他們甚至可以做到對食物大加讚賞——那爛陀寺不但提供給唐僧及其弟子豐富的食物，而且每種食物都是經過精心挑選，幾乎可以與國王的膳食相媲美。

學習經書是枯燥的，唐僧學經，孟贏溪也去學經，因為她實在不知道自己要幹些什麼。不過，閒情逸致的時光還是有的……

既然玄奘在衣、食、住上都享受了最高的待遇，那麼出行也一樣，每當玄奘要離開寺院外出遊歷時，寺院還特地給他提供了交通工具——大象。

在那爛陀寺住持戒賢法師的照顧下，玄奘獲准每隔十天可以乘坐大象出去遊歷放鬆一次。

為了能夠有與悟空相對自由的空間，玄奘花了整整五日特地學習了獨