從見面開始，木叉毱多和玄奘的對話幾乎都是在發問和反問中進行。

時常辨經的二人都擅長使用這種談話技巧：發問僅只是試探，誰老老實實的回答，誰就會被對方牽著鼻子走。

所以……

雙方都不回答，都以反問來繼續，這既是規避陷阱，也是施展反擊。

木叉毱多丟擲這《毗婆沙論》是想掌握主動，沒想到卻被玄奘巧妙地將了一軍，成了搬起石頭砸自己的腳。

為尊的身份好處多多，但此刻卻成了極大的負擔：一個高僧，如果連一個簡簡單單的問題都回答不了，顯然有***份。

極度無奈之下的表情很古怪！

他張口……

“哎呀！”

由屋頂上脫落的一塊異物砸到了他的腦袋上！

被砸者惑抬頭，眾人無不是抬頭，包括唐僧。

被砸了個莫名其妙的木叉鞠多揉了揉頭頂，聲音略蒼白，“完全瞭解！”

辯經猶如戰場！

既是學問的較量，也是膽氣和戰術的對決，不可存有半點的仁慈之心。

唐僧聽他這麼說，隨即試探性地引用《俱舍論》開頭的論文來作餌料。

他道：“既是如此，貧道想請法師簡略解說一下結引萬端，義等連環始終無絕的雜、結、智、業、大種、根、定、見這八蘊的精妙之處。”

木叉鞠多露出了不屑的表情。

他張口……

“哎呀！”

屋頂上又脫落一塊異物，砸到了他的腦袋上！

被砸者惑抬頭，眾人無不是抬頭，包括唐僧。

不知所謂的木叉鞠多再次揉了揉頭頂，蒼白道：“雜蘊乃是無願、空相、般若智與禪定，有似佛陀之道諦……”

“錯！”

玄奘斷話道：“法師所說的乃是定蘊，雜蘊實為佛陀所宣示之苦諦，苦不僅是主觀心、心所法之苦……”

一開頭，木叉鞠多就因落物導致的心神錯亂而解釋錯謬，弄得自己尷尬萬分！

英明一世，一直被人們高高景仰的高僧因為此番的對答不上，繼爾神色大變！

他張口……

“哎呀！”

屋頂上再次脫落一塊異物，砸到了他的腦袋上！

被砸者大惑抬頭，眾人無不是抬頭，包括唐僧。

不明就裡的木叉鞠多再次揉了揉頭頂，蒼白道：“經文浩瀚繁雜，難免偶有疏漏，你不要只是一直追問這個片面之處！”

唐僧也不想叫對方過於難堪，就換言其它道：“請教法師，何為處與界？”

木叉鞠多發現自己一張口就會被砸，顧忌地頻頻抬頭，緊張得滿頭大汗，就算他知道“處與界”的準確定義，也早都被砸忘了，喉音了了半天都無語。

玄奘見他啞然，就自己回答所提之問。

“能生長心、心所法，故名處，處為有。法種族是界，界為經。”

“有部以為十二處、十八界的法性自相不失，故為實有。經部主處是假，界是實。世親之處與界都是實有……”

三言兩語就被對方逼至絕境，木叉鞠多身為高昌最具修行的大法師，怎可能自駁面子去認輸？

老法師面相大怒！

準備信口開河來詐行撇錯。

他抬頭看了看房頂，然後換了個位置。

他張口……

“哎呀！”

屋頂上照例脫落一塊異物，砸到了他的腦袋上！

被砸者恐慌抬頭，眾人無不是抬頭，包括唐僧。

數次被砸，豈能心安？

恐而生惱，惱羞成怒！

為了安全，他行走動……

然後惡道：“一派胡言！這二部論中哪裡有你所說的這些奇怪論詞？”

“嘩啦啦……哎呀呀！”

屋頂頓亮！

出現了一個大洞！

建築碎渣落了他滿身！

完完全全的灰頭土臉，十分狼狽！

這是怎麼回事？

現在不僅僅是木叉毱多大驚失色……

此事非她莫屬！

幡然醒悟的唐僧瞪向延西仙子……

“她”吐了吐舌頭，甚至還喜上眉梢，因為全被面布給遮擋了，反而顯得是那麼的不動聲色。

素來很有修養的住持成為了無賴，其所作所為羞辱的不僅僅是他個人，而是整個龜茲國，以及這裡