進化為黑旋風、天地雙星，甚至是金剛武斧。

高峰先將這三個NPC幹掉，再將剩下的織田信長等將領消滅，才返回太極圖中的世界。

第二卷：奪寶奇兵第三百八十五章　第二十張殘圖

接下來的日子，高峰自然是繼續搜尋其它殘圖。

他有一種預感，應該很快就可以將所有殘圖蒐集齊全。

不久，高峰在雷洲的一個地下拳壇，將第二十張殘圖拿到手。

他帶著那張殘圖，返回太極圖中的世界，來到百花谷中，將小狐狸蝶舞叫過來。

小狐狸打量著那張殘圖，沉吟片刻，開啟一個傳送門。

高峰便透過那個傳送門，來到雷洲的一個山谷中，以靈魂力量和隕落心炎護住周身。

然後，他用骨靈冷火抹了眼皮，開始搜尋異火的氣息。

沒多久，高峰來到山谷的深處，發現西邊有一面陡峭的懸崖。

他微微一笑，施展‘土遁術’，穿崖過壁，來到一個巨大的石洞中。

在這個石洞的中心，有一個三米高的祭壇，在祭壇上方飄浮著一朵紫色的異火，拳頭那麼大。

高峰屈指一彈，指尖冒出三千鳥焱，向那個祭壇撞去。

‘轟’的一聲，整個祭壇立即散發出耀眼的光芒，從裡面跳出一隻叫做囚牛的神獸。

相傳，龍生九子，囚牛是老大，形狀為有鱗角的黃色小龍，喜好音樂，蹲立於琴頭。

這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，在彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴，以及藏族的一些樂器上，也有其揚頭張口的形象。

在華夏國的《吉祥圖說》中，將龍之九子描述為：九子之老大叫囚牛，喜音樂，蹲立於琴頭；老二叫睚眥，嗜殺喜鬥，刻鏤於刀環、劍柄吞口；老三叫嘲風，平生好冒險，今殿角走獸是其遺像；四子叫蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提樑的獸鈕，助其鳴聲遠揚；五子狻猊，形如獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，隨之吞煙吐霧；六子霸下，又名贔屓，似龜有齒，喜歡負重，即碑下龜是也；七子狴犴，形似虎好訴訟，獄門或官衙正堂兩側有其像；八子負屓，身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；老九螭吻，又名鴟尾或鴟吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災。

出現在這裡的囚牛，只是個守護異火的高智慧NPC，在它的身後出現胡琴、龍頭月琴、三絃琴等樂器的幻影。

當它向高峰猛撲過來的時候，那些樂器紛紛發出美妙的聲音。

顯然，囚牛的攻擊方式，是以施展精神類技能為主，伴隨著無形的聲波。

——血痕鍾……召喚！

高峰立即從虛空中取出血痕鍾，飛快地拍打鐘身，以鐘聲對抗囚牛的精神類技能。

——獅子吼！口若懸河！神聊海吹！獅虎碎金吟！

他張開嘴巴，發出無形的聲波，以鐘聲來增強聲波的威力，以之對付囚牛的聲波攻擊。

不久，那隻囚牛竟然力竭而亡。

那朵異火立即幻化為三個妖怪，向高峰猛撲過來。

這三個妖怪，叫掃帚精、脫衣怪和偷鞋精，是系統賦予那朵異火的靈智。

高峰必須將它們殺死，才可以獲得那朵異火。

相傳，在精靈世界的最中心處，有一盞不滅的聖燈，是所有精靈神奇法力的來源，幾乎所有的精靈都受惠於這盞燈所發出的光芒。

當然，這種光芒是人類所無法看到和領悟的，必須藉助精靈的法力，才能認識這種精靈之光。

據說，掃帚精是一種周身發光的精靈。有人曾猜測，這種精靈身上的光，直接來自聖燈的照耀；也有人說，掃帚精所在的地方就是聖燈的方向。

不過，星相專家證實，那些猜測都是些無稽之談，因為掃帚精是一種常見的精靈，而作為精靈世界中心的聖燈，不可能就這麼輕易為人類所察覺。

據說，掃帚精身上的光芒，代表著聖燈的意志，而不是聖燈本身。

掃帚精起源於聖燈周圍的一株草芥，由於經常沐浴在聖燈的光環裡，而有了靈氣，也具有飛翔的能力。掃帚精在具備了足夠的意志後，開始進入人類世界，僅僅為著表達一種精靈的靈光，也提醒著人類對精靈王國的尊重。

相傳，惟有在夜晚的星空和沉睡的大地上，人類才能看見掃帚精。

它們常常拖著一條形似掃帚而閃亮的尾巴，快速地消失於人類的視線之中。

至於