《七戒》包括：卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章。本是用來教導班家女兒的私家教課書，不料京城世家卻爭相傳抄，不久之後便風行全國各地。

第四卷：縱橫天界（完結篇）第六百四十章　瀛洲臺中的完顏宗弼

在《卑弱》篇中，班昭引用《小雅》中的說法：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”

她認為，女性生來就不能與男性相提並論，必須“晚寢早作，勿憚夙夜；執務和事，不辭劇易”，才能克盡本分。

在《夫婦》篇中，認為丈夫比天還大，還須敬謹服侍，“婦不賢則無以事夫，婦不事夫則義理墜廢，若要維持義理之不墜，必須使女性明析義理。”

在《敬慎》篇中，主張“男子以剛強為貴，女子以柔弱為美，無論是非曲直，女子應當無條件地順從丈夫。”一剛一柔，才能並濟，也才能永保夫婦之義。

在《婦行》篇中，訂定了婦女四種行為標準：“貞靜清閒，行己有恥，是為婦德；不瞎說霸道，擇辭而言，適時而止，是為婦言；穿戴齊整，身不垢辱，是為婦容；專心紡織，不苟言笑，烹調美食，款待嘉賓，是為婦工。”婦女備此德、言、容、工四行，方不致失禮。

在《專心》篇中，強調“貞女不嫁二夫”，丈夫可以再娶，妻子卻絕對不可以再嫁。在她的心目中，下堂求去，簡直是不可恩議的悖理行為，事夫要“專心正色，耳無淫聲，目不斜視”。

在《曲從》篇中，教導婦女要善事男方的父母，逆來順受，一切以謙順為主，凡事應多加忍耐，以至於曲意順從的地步。

在《叔妹》篇中，說明與丈夫兄弟姐妹相處之道，端在事事識人體，明大義，即使受氣蒙冤也是天經地義的事情，萬萬不可一意孤行，而失去彼此之間的和睦氣氛。

班昭主要生活在漢和帝時代。漢和帝在班超死後不久，就駕崩了。

皇子劉隆，生下來才一百天，就嗣位為孝殤帝。鄧太后臨朝聽政，不到半年，殤帝又死。於是以清河王劉祜嗣位為孝安帝。孝安帝才十三歲，鄧太后仍然臨朝聽政。

東漢皇帝短命，只有開國的光武帝劉秀活過“花甲”，六十二歲時死。其次就是明帝，四十八歲；再次是章帝，三十一歲。

其他多在二十歲以下，包括一大批娃娃皇帝，造成外戚專權局面。

鄧太后以女主執政，班昭以師傅之尊得以參予機要，竭盡心智地盡忠。鄧塢以大將軍輔理軍國，是太后的兄長，頗受倚重。後來，母親過世，上書乞歸守制。

太后猶豫不決，問策於班昭。班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差遲，累世英名，豈不盡付流水？”

鄧太后認為言之有理，批准了鄧塢的請求。

班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。

班昭是一位博學多才，品德俱優的華夏國古代女性。她是史學家，也是文學家，還是政治家。

她在曹家有一個兒子，幾個女兒，兒子曹成被封為關內侯。

當然，出現在這裡的班昭，只是個主腦創造出來的高智慧NPC，跟歷代名女的隱藏任務有關。

她有一件極厲害的法寶，叫做蜈蜂袋，可以放出蜈蜂。

高峰跟班昭寒暄了幾句，便祭出各種法寶，跟她周旋起來。

不久，班昭支援不住，跳過一邊，淡然一笑：“好吧，我認輸了。”

高峰呵呵笑道：“既然如此，我們趕緊去找任務物品。”

便摟著班昭的纖腰，化為一道青光，全速飛向瀛洲臺。

只是一眨眼的工夫，高峰和班昭已經來到瀛洲臺，挑戰歷代名將。

這次重新整理出來的名將，是大金的完顏宗弼。

完顏宗弼，金朝名將，開國功臣。本名斡啜，又作兀朮、斡出、晃斡出。女真族，姓完顏，太祖完顏阿骨打的第四子。有膽略，善射。

在某些小說中，這麼描述他的裝束特點：頭戴一頂金鑲象鼻盔，金光閃爍；旁插兩根雉雞尾，左右飄分。身穿大紅織錦繡花袍，外罩黃金嵌就龍鱗甲；坐一批四蹄點雪火龍駒，手拿著螭尾鳳頭金雀斧。好像開山力士，渾如混世魔王。

1125年，從南京路都統完顏宗望伐宋，取湯陰縣，逼汴京，迫宋帝出奔，率百騎追擊，獲馬三千匹而還。

1128年，完顏宗弼率軍敗宋鄭宗盂數萬兵，克青州、臨朐，敗宋兵三萬於河上。繼取濮州、開德府、大名府，平定河北。