元，把病治好八分，你選哪一個呢？對大多數農民來說，他們選擇後種。

看官會說，這中醫還是不行吧，這病怎麼不給治去根，還留兩分呢？女兒年輕氣盛，急於求成，在給人治病過程中就惟恐不盡其能。雖然我對她說，我母親給人治病只是扳過病勢，給人的自身調節留有充分餘地，可她說，在當今西醫療效的比照下，中醫不能再走這種老路子，她極力促使她師傅在療效上達到盡善盡美。為此，她師傅專門同她談了一次。師博說，病，不僅有表現，還有來路，這個來路既有外在原因，也有內在原因。醫生治病往往是治病的表症，可這病的來路，比如由於人的體質原因造成的人常患的某類疾病，醫生還能改變體質嗎？在這種情況下求根治，就是堵來病的路和改變人的體質，而這對醫生來說是不明智的。師傅告訴她，治病要留三分。就是不要把來路全堵死，使這路徑一直是顯見的，讓來病不創第二條路。如果把路堵死了，而由人的體質決定的易招之病再創第二條通道的話，其危害性要遠遠大於第一通道。因為，沒有更大的力量決開不出第二條路來，所以，要留一個觀風口。女兒明白了。可現代人怎麼可能接受這一點呢？治病務求斬絕除盡，誰肯帶著三分病呢？所以，

55

中醫和西醫絕不是在技術上不能包容，而是在治病理念上距離匯合還有一段路要走。

有人說用中醫傳統理論解釋不了西藥的療效，這不對。如果是這樣話，中醫就沒法接手治療由西醫診治過的病人了。如今中醫不可能不認真考慮西醫西藥對人的作用。因為到中醫這裡來的人有好多是經過西醫用盡了西藥的。中醫要詳盡瞭解病人的治療過程。中醫不僅要了解西藥的療效，還要知道西藥所走的經絡，不然如何對症診治呢？當女兒問到病人曾用過激素類藥物時，她就會和師傅交換一個眼色。因為師徒二人認為激素的作用是呼叫了腎陰精，這如同動用了人的先天儲存，而這不是用後天之力易補的事。至於說到西藥的作用，中醫本身都有各家各派，而且相互理解，唯獨不能理解西派？況如今中醫藥大學中的西醫藥課程量很大，學生學得也相當好，每年都有很多考上西醫醫科大學研究生的。又怎麼能說中醫不懂西藥呢。要說西醫不懂中藥那倒是真的。　女兒走到哪都有人跟她談到病。都把手伸出來讓她給號脈。她說出相應的西醫病名來，提示人去醫院做檢查。人們拿回來各種檢驗單，還是來找她看，一起討論病情，聽取她的治療建議。她在醫院中可以是醫生，在醫院外還是醫生。她可以依賴醫院的儀器，也可以不依賴醫院的儀器。她甚至可以在什麼藥也沒有情況下，憑著一根針灸針當場給病人治療。當連一根針也沒有時，她用推拿按摩，也能履行醫生的職能。這一點往往又是西醫所不能及的了。

（三十四）

提到中醫，總有人說它博大精深，還有人說它奧妙無窮，我不怎麼同意這樣的話。世上有什麼事是沒法理解的？為什麼要把中醫說得神乎其神？憑心而論，我從未認為母親是個聰明人，女兒的智力也就是中人。用我父親嘲笑母親的話說，古時盡是考不上舉人的秀才因做官不成，做工不能，才去學醫的。所以，郎中的地位在古時一直是低於讀書人的。書讀得好的人早就考狀元，走仕途了，誰會去做郎中？這說明中醫並不是靠最聰明的人來傳承的，其學問也不是非得最聰明的人才能理解。

為什麼會出現當今世人覺得中醫不可理解從而要否定它的現象呢？我想，這是環境使然，是時代的遮蔽作用造成的。這就象讓當今城裡的孩子學種地一樣，不在農村這個環境中，便是把農業大學讀到博士，終不是農民，與種地隔著一層。農村的孩子

56

跟隨著父母，沒有特意學就會種地。關鍵是環境。

正是基於這一理解，我認為古人創造中醫理論不是什麼神奇的事而是生活自然。讓一個現代人手執長矛到森林中去打獵，十有八九得是讓狼吃了。用長矛和用槍狩獵哪個技術含量高？這要看怎麼對比。把中醫理論放在它所產生的環境中去理解就不難。就象置身在獵人中間，只要觀察就能夠理解一樣。

中醫的現代化，在我看來，就象種田現代化一樣。如今，農民種袁隆平培育出的種子，在田間管理上，把傳統方式與現代方試結合得渾然一體。看到一個老中醫告訴他的弟子，學中醫是“方外有法，法外有方。”我想這就和農民種田一樣。具體種什麼，怎麼種是方，但不能不考慮氣候、旱澇這個四季之法。但是，一切都按法來嗎？如果有溫室大棚，冬天也是可以種菜的，這不就是法外有方