不手術能治好，任誰也不想享受高科技。最重要的是，西醫的迷信科學和西式的養生觀念給現代醫療造成巨大負擔。可以用簡單方法治的非用複雜方法治，可以不治自愈的，非得治而後愈，可以帶病存活的，非得依賴醫療而存活，本應自然死亡的，非大治一氣而後死。本可以靠良好的生活觀念少得病或不得病的，非用強大的醫療體系支援一種不自然的生活方式。

（二十二）

西醫找到了“病”，其直觀、確鑿、簡明、單一，導致人們對“病”必先除之而後快。形成人類對醫術的依賴，醫術逐漸成成人類生存的外殼。西醫解決了一部分中醫因手段缺乏而難以解決的問題，同時也為中醫提供一批病源。

由於提倡競爭，消費和所謂高質量的生活，許多人把生活安排得自以為是讓身體“享受”，讓精神“愉悅”，殊不知是在對自己的身體和精神進行摧殘。正象享受高階食品對胃來說並不一定有益一樣。人們從根本上選擇了一種不正確的生活方式，這類由生活方式造成的疾病，西醫給予定期的“維護”和“檢修”，這種由高科技支撐的錯誤生活方式不能因其目前還能支撐住，我們就推斷它可以一直撐下去。

例行的體檢，人們把其理解為機器的檢修。一旦檢出病來，小病也大修，治病成了一項工程。在體檢中，沒有身體不適感的人，也能檢查出結石、脂肪肝、腫快什麼的。我有點怵這種體檢。每當體檢我就祈禱讓“病”都出在我身上，不要長在我的朋友身上。大家笑問我為什麼，我說害怕你們又要啟動治病“工程”。我的一些朋友就是整天沒病找病，找到病再治病，再致病，就這樣迴圈往復，成了重要的生活內容。

我去取化驗單，見一個女人捧著化驗單哭泣，說是出現癌變。我把我的化驗單遞給她，上面寫的是一樣的。我們都知道自己會死的，可我們為此天天哭泣嗎？我們似乎不能自然的接受死亡了，把死亡當成可怕的，難以接受的事情。好象死亡是外在的，是強盜，是來掠奪、強暴我們。這使我們上醫院去探望病人時，好象是與階級敵人劃清界線，特別是去看望絕症患者，我們或者不正視現實，或者肆無忌彈地表現哀痛。

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這使我想起那個上顎被手術挖去，絕食而死的朋友，他給我寫道“讓我安安靜靜地死去”。這也使我想起母親的老師，全家十多口人，各自該做什麼做什麼，我母親安安靜靜地為老師驅趕蠅蟲，老師安安靜靜地赴死。相對於巴金，母親的老師是何等幸福？

許多活著的人大談死亡，其實健康人所談的死亡根本就不是死亡，生與死是兩種截然不同的存在。是完全不同的兩回事。我的一位領導從前喜歡領著班子成員到公墓去開班子會議。一開始效果很好，坐在墓碑中間，人與人之間的關係一下子就純淨了，爭議沒有了，分岐禰合了，問題解決了。可後來，我們領導不去公墓開班子會議了。他說，白扯，一上車往回來，卸下的問題就象你的寵物狗似的，又跟你跳上車回來了。活著的問題不能用死來抵擋。

我一個同事得肝癌死了。我認為他是個英雄。他平時是一個謹小慎微的人，一個素不相識的人都可以訓他一頓，可他對自己的病所表現出來的平靜讓我很敬佩。我們幾個朋友請他喝了一頓他平時最喜歡喝的狗肉湯。是我親手做的，一條整狗，這本是我最不肯幹的，大家欺負我這時不能拒絕。他說，他也畏懼死亡。當夜深人靜時，當他獨自面對死亡時，恐懼使他發抖，哭泣。但當太陽昇起時，他知道這一天他是活的，他要把這一天當活人過，所以他上班，他還是把他的疼痛當平時的胃疼，他還是與我們象平時那樣開玩笑。他死了，我們全體上火葬廠去送他。

我的另一個同事得的是肺癌。他把診斷書挨個給我們看。一個同事說：“嗯，不錯”。他生氣了說：“不錯？你想象一下，這上寫的名不是我而是你，你什麼感覺？”輪到我接過診斷書時，我就想象這上面的名子是我。感覺如同接到流放通知……。送他上火葬廠是在除夕的早晨。回來時快到中午了。大家就都急急忙忙回家了。可我又接到領導打來的電話，說死者的夫人站在喪宴上哭哪，沒人去。我這才想起還有喪宴這回事，又急急忙忙趕去赴宴，把家裡的除夕宴準備工作扔在一邊，心裡不由憤道：“活著真麻煩。”

我們根本不給自己感覺、體驗、瞭解、適應自己生命的機會，我們把自己的生命交給醫生，由他們去決定如何處置。我們在體驗生命上有許多方面已經不到位了，我們擁有的是七零八碎不完整的生命。現代人給自己生命交待的是許多理由，可這些應該使我們