上X鏡，一會戴

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上超聲鏡，還有什麼CT，什麼核磁共振等等。如果我不投幣給醫生戴眼鏡，醫生就無法工作。我覺得我的病很具有觀賞價值，我還是留著不給醫生看好。我問醫生，如果瞧見“病”了怎麼治呢？醫生說目前沒法治。我問，那做這個檢查有何意義？醫生說可以弄個明白。這讓我想起了死後的解剖，對醫生和醫學有意義，對死人沒有意義。我不掏自己的解剖費。“五四”時期的一些中國人，曾為終能看到“病”，而欣喜，便是治不了，也心裡透亮。可現在，花了很多錢，卻只是看到“病”，讓許多國人不甘。他們希望把錢花在刀刃上，也就是治病上。所以，醫院中的檢驗費是很讓人望而生畏的。西醫的貴族性表現在離開大醫院，離開裝置，醫生就很難說是個醫生。醫院中許多有高階職稱的醫生是隻會操縱一種儀器的技術人員。讓他們到沒有儀器的鄉鎮醫院，到社群門診，他們就不是醫生了。光說醫生們拼命往大醫院擠，沒有可調動的儀器，光桿醫生還叫醫生？光說百姓趨高，現在醫生這個名字不再是個體意義的，而是整體的，是一個大醫院中的人和儀器的總稱。可這個佔有全部醫療經費的大“醫生”只能給百分之二十的人治病，這百分之二十的人還必須是有錢人，因為這個大“醫生”的新陳代謝功能特別強，消耗量很大。於是，惡性迴圈，大醫院之外無醫生，百姓進不去大醫院就只有等死。我一個同事最近做了胃賁門癌手術回來。他花了近三十萬元。他說，病人可以三分，三分之一的人治不起，三五萬元錢幾天就沒了，也就不治了。三分之一的忍受不了治療的痛苦，或不治了，或被治死了。只有三分之一的人能完成治療。他求我寫篇稿子“表揚”一下他妻子。看到我奇怪，他告訴我說，看到許多病人被配偶拋棄了他很感慨，覺得很感謝妻子。他一再感慨治病難，他說“難於上青天”。他這還是能得到醫治的百分之二十的人。

我說過，母親有個綽號叫“於大頭”。“大頭”，在我們的方言中是傻瓜的意思。這源於母親給人治病常往裡搭錢搭藥。可我現在想，母親為什麼搭錢搭藥？她這一做法是從她師傅那裡承傳下來的。我是母親的藥劑師，她賠不賠錢我知道。中醫，在社會上可以充當殺富濟貧的調劑角色。為什麼中醫對窮人和富人一視同仁，不把富人拒之門外？因為富人有點小病就看，平時注意養生，為什麼中醫有許多補養和調養方劑？那就是中醫的貴族醫療。總有一些相對富裕的人要無病防病，小病大養，養生保健，母親把治貴族病掙來的這部分錢用在窮人的救命上，這樣就不會出現見死不救，拒醫停藥這種違反醫德的事了。

我在有的城市看到一種公告，公告說，請不要向乞丐施捨，如果你同情乞丐，請

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你往如下號碼打電話，救濟站會來人提供救濟。我想，這救濟站提供食宿，基本上是來者不拒，但作為星級賓館怎麼養得起乞丐？要飯到賓館的乞丐是要被打出去的。如果所有旅店都是星級賓館讓窮人住大街上？所以，母親為窮人提供救濟性治療，為富人提供貴族式治療。我沒有看到母親因為病人無錢看病而拒絕給予治療的，如果病人得的不是不治之症，母親總是按需舍醫舍藥。要知道，母親可是以私人之力在這麼做，這絕不是母親高尚，我說了，我母親是個極單純的人，她沒那麼高的思想境界，是中醫的本質決定了她的本質，因為他的師傅就是這麼做的。給富人以充分治療，給窮人以必要治療，中醫在歷史上是一直這麼做的。所以，中醫在歷史上沒有遭過唾罵，中醫被罵是在西醫東進之後的事。

女兒說她將來就到鄉鎮衛生院行醫，覆蓋幾萬人口，以中醫的指導思想，中西醫結合的技術，開展醫療工作。追求投入少，效益好，以預防為主，在確保所有人基本需求的基礎上，再儘可能滿足更多人的更高需求。就象美式民主我們有點用不起一樣，大“醫生”我們也不能養得太多。用三分之二的錢養大醫生，用三分之一的錢養一些象中醫這樣靈活機動，平民性強的醫生。中醫就是在過窮日子歷史中發展起來的醫學，我們還沒得到麵包哪，先把窩頭扔了，來個吃不到麵包勿寧死，這是什麼邏輯？女兒說，百分之八十的病都可以用普通方法醫治，可大醫院壟斷了人才、裝置、技術、價格，卻效率低下，普通病到醫院去看，往往與其說是去治病，不如說是去受宰割。這就是人們怨聲載道的一個原因。雖然醫療本身具有趨高性，都想找最好的醫生，用最好的藥，事實上，人們需要的是最好的建議，人們需要信得過的醫生朋友。女兒努力學習西醫，廣交西醫朋友，為的就是了解醫