統，西方如此，中國也是如此。從中國歷史上看，儒釋道三家，都有其傳統，因為有傳統的學術文化它才能不斷發展。儒家是更為自覺地繼承其傳統，它以繼承夏、商、週三代的文化傳統為自任。“祖述堯舜、憲章文武。”因此，我們今天當然也應自覺地繼承我們的文化傳統。但是對自身“道統”的過分強調就可能形成對其他學術文化的排斥，而形成對“異端”思想的壓制，而歷史上某些異端思想的出現，恰恰是對主流思想的衝擊，甚至於顛覆，這將為新的思想開闢道路。儒家從總體上說，是比較有包容性的，如他們主張“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”，但有時也存在強烈的排他性，例如孟子的“拒楊墨”，批評楊朱和墨子“無父、無君”這就過分了。又如韓愈的排佛。佛教在當時確有問題，浪費國家財力過大，但韓愈提出“人其人，火其書、廬其居”（讓僧尼都還俗，佛經都燒掉、佛寺都改為民居），也有點過分吧！因此，派性過強不大好。

儒學的現代意義（4）

“學統”的儒學是指其學術傳統，是指它的學術理念，也許在這方面，儒學的正面價值比較多，它可以為人類社會提供比較有意義的思想資源。在當前甚至以後，都不應把它