張儀已經下車，走到對方車前拱手笑道：“不期而遇先兄，不勝欣慰。本說下月去大梁，怎奈家母催逼，便早了日子，先兄鑑諒。”

來人也已下車，拉住張儀笑道：“無妨無妨。好在我只是引見，無須多費周折。成事與否，卻全在張兄自己了。”

“自當如此。張儀不會連累你這個敖倉令擔保舉薦的。”

“哪裡話來？張兄國士，我區區小吏，如何有資格擔保舉薦？”

兩人一齊大笑，敖倉令道：“張子，並車同行如何？”

張儀拱手道：“不必了。先兄官務在身，多有不便。到得大梁，張儀自來府上拜訪。”

“張子既不想張揚，先轢也不勉強，大梁見。”回身登車，揚塵而去。

待敖倉令的馬隊走遠，張儀方才登車緩行，向大梁轔轔而來。這個敖倉令先轢，祖上本是晉文公時的名將先軫。似乎應了一句古老的讖語，“名將無三世之功”，先氏後裔竟棄武從文，始終沒有大進。先轢也只做了個司土府轄下的敖倉令，算是個有實權而無高位的中爵。雖然如此，先氏的聲望猶在，先轢在大梁依舊是魏國聞人。張儀的父親也曾在司土府任事，與當時做司土府都倉廩的先轢父親同事，有通家之好，所以張儀與先轢也算得是世交了。後來張氏羈禍，搬出安邑，兩家往來也就中斷了。張儀年少入山，與這先轢從未謀面，自然也不認識了。但張儀從王屋山修習歸來，在大梁安邑計程車大夫中卻已經有了名士之譽，先轢慕名拜訪，這世交便又自然恢復了。先轢為張儀引見了許多“朋友”，都是當年司土府官吏的後裔，自嘲是大梁的“司土黨”。敘談世交情誼之餘，眾人紛紛鼓動張儀來大梁做官。張儀卻只是高談闊論，並沒有接這個話題。在他心目中，魏國雖是母國，但吏治太得腐敗，正是自己這種才具之士的天敵，所以並沒有想留在魏國。再則，他對憑藉朋黨裙帶謀官謀事素來厭惡蔑視，自然也不想過深捲入到“司土黨”裡去。

洛陽之行，與蘇秦一夜長談，張儀大受啟迪，重新審視了魏國，覺得自己不應該放棄在魏國的努力。無論如何，魏國的強大根基猶在，若能根除侈糜腐敗而重新振作，統一六國還是比其他戰國有利得多。有了這一番思謀，便在從洛陽回家的途中取道大梁，裝做無意，拜會了一個“司土黨”，酒酣耳熱間透漏了自己想在大梁謀事的想法。張儀的本心，是給自己原先的婉拒打個圓場，不想無端開罪於“司土黨”，卻並沒有請“司土黨”斡旋引見的意思。誰知對方是個官場老手，世故老到，認準了是張儀放不下名士身份而做出的委婉含蓄姿態，其實就是要“司土黨”給他修橋鋪路；“司土黨”中若有了張儀這等名士身居高位，自然是勢力大漲，所以對張儀的清高便也毫不計較。

訊息傳開，便有了這“司土黨”首吏——敖倉令先轢回大梁為張儀斡旋的事。

凡此種種，張儀都矇在鼓裡。張儀走的是當世名士的路子，直接求見君主，無須任何人從中引見。這種方法簡單紮實，既能充分體現名士天馬行空特立獨行的風骨，又對君主的識人眼光與用人膽略有直接考量的效果；成則一舉公卿，不會陷於任何官場朋黨；敗則飄然另去，不會將大好光陰空耗在無休止的折衝斡旋之中。這是春秋戰國以來，實力派名士不約而同的路子。孔子、孟子、范蠡、文仲、吳起、李悝、商鞅，以及他們身後的諸多名士，幾乎無一例外地採取了這種做法。張儀一身傲骨，如何能狗苟蠅營於朋黨卵翼之下？因了這種想法以一貫之，堅定明確，所以張儀從來沒有求助於人的企圖，與誰都是海闊天空；不合多了一番心思，想消除一個無端對手，卻引出了一場額外的“援手”；偏偏張儀渾不知曉，見了敖倉令先轢也還是左右逢源地虛應故事，使先轢不得要領，竟是悻悻而去。

一路消閒，夕陽銜山時便到了大梁。

北門外，早有敖倉令先轢帶了“司土黨”幾個實權官員在迎候張儀，要接張儀到先轢府上接風洗塵。此時，張儀才覺得事情有些擰，好在他心思靈動，略一思忖，便吩咐緋雲驅車去安置客棧，而後在先轢府外等候自己，他則與先轢同乘一車去赴酒宴。這便是委婉地與“司土黨”保持了距離，顯示了自己的獨立。“司土黨”本來已經商定，張儀住在先轢府，覲見魏王謀官一事，由“司土黨”合力斡旋，如今見張儀如此做派，竟是大感難堪，氣氛不由便彆扭起來。

張儀一擰，接風酒宴便顯得客氣拘謹起來。雖然張儀做出渾然不覺的樣子，照樣海闊天空，然則卻閉口不談大梁覲見之事。這在對方，便覺得大失體面，人人尷尬，