一封戰書啊。”原來這封書信，正是從哭道人那邊遞了來的，上面寫著“笑道人親啟”的字樣。這一來，大家更加覺得有興趣了，知道此下定有許多好戲文可瞧，擁著了笑道人，重又回到方丈時，笑道人早把這封信拆了開來，笑嘻嘻的說道：“這封信諒來大家都是亟於想知道他的內容的，讓我來宣讀給諸位聽罷。”他一說完這話，即把信展開在手，朗聲唸誦起來道：

笑道人大鑒：笑之與哭，為極相反之名詞，而處於極反對之地位，而夫人而知之。吾儕不幸，道號中適各佔得其一字，此所以雖同為修道之士，而欲求互相不水火，乃不可得也。然下走之以哭為號者，固於哭之一事，自問能探其源，窮其極，而盡稔其隱秘之所在，一哭可使風雲變幻，再哭可使天地動搖，三哭而將使全世界悉歸於陸沉。世傳杞梁之妻善哭其夫，十日而城為之山崩，不可謂非克盡哭之能事。然倘以視下走之術，恐猶如小巫之見大巫焉，今道友既侈然也以笑自號矣，不知對於此笑之一事，究有著何之研索，若何之致力，亦能如餘之於哭，有同樣之運用乎？

我二人倘能不藉助於其他法力，而即以此“哭”與“笑”二字為武器，相見於戰場，一較道力之高下，或亦為別開生面之舉，而足為一時之佳話，道友儻亦有意乎？佇盼回雲，不勝屏營待命之至。順請道安。

哭道人稽首

眾人聽笑道人把這封信讀完，不覺鬨然大笑道：“看不出他這麼一個粗野的胚子，倒也咬文嚼字起來了。”笑道人道：“你們別說他是一個粗野胚子，他在這封信中，不但是咬文嚼字得很厲害，而且在措詞之間，也很是不卑不亢，恰到好處呢。”智明禪師問道：“那麼，你對於他這封信，究竟是如何的答覆？我看他所提的這個互比高下的方法，倒是很有趣味的。”笑道人笑道：“這叫做英雄所見，大略相同，我本來也是有上這樣一個意思的。因為倘然不是如此的辦法，不但是不能各獻所長，也未免太辜負了：‘哭’與‘笑’這二個好字眼了。現在，我想就寫一封回信答允了他。不過，我是性子爽快的一個人，可不能象他這般的咬文嚼宇，只乾脆的寫上幾順罷了。”當下，即走至桌子前，取過紙筆，一揮而就道：

惠書拜悉。一切如約。來日山前，準見高下。此復，即請哭道人臺鑒！

笑道人稽首

在眾人連聲道妙之際，他早巳請出飛劍，把這封回信傳遞了去了。這飛劍隨即轉來複命不題。

單說一到來日，剛在昧爽的時候，大家都已經起身，心頭也是十分的興奮著，知道今天哭笑二道人的比法，定是空前未有的奇觀，決不是平日其他的尋常比決所可同日而語的。他們得能躬與其盛，實是眼福不淺啊。而這身居主要人物之一的笑道人，這天雖仍同平日一般的笑口常開，而一種焦躁不寧的神氣，卻於不自覺中流露了出來，似乎他對於今天的這一場比法，也沒有一定的把握，不敢謂自己有權操必勝的，這因為對方的勢力太強了。不多久，笑道人同了自己的一夥人，來到邛來山下，哭道人早巳在那邊等候著了。這山下好一片空曠的平原，用來作比法的場所，那是再好沒有的。

這兩個主要人物既照面後，哭道人即開口說道：“我們今天的比法，不必借仗於其他法力，只以道友所擅長的笑，和我所善用的哭為範圍，那是已經雙方議決了的事，不必再說的了。不過用怎樣的方法，在比賽時方能確定勝負，卻還沒有提議到，現在在這未比之前，也能容我把意見發表一下麼？”笑道人象似滿不在乎的樣於，說道：“這句話倒也是不錯的。我們在未比之前，應得先將比賽的辦法講定。好，你有什麼意見，儘管發表出來罷，我是沒有絲毫成見的。”哭道人道：“我的意見是這樣，我們最好把自己所擅長的哭與笑，輪流的表現上一回，以能感動得對方也哭或笑為度，倘然是雙方都能感動得對方，或是都不能感動得對方，這算不分勝負。如果是自己感動不得對方，而反為對方所感動了，這就算是這一方負了。道友，不知道你可贊成不贊成我這個建議？”笑道人笑道：“這個辦法很有趣味，我那會不贊成的。那麼，那一個先來表現這玩意兒呢？”哭道人道：“橫豎大家都要來上一回的，誰先來，誰後來，都不成什麼問題，只是為求公平起見，還是大家來拈上一個鬮兒罷。”這拈閹的辦法，果然是公允無比，笑道人當然是沒有什麼異議的。結果，卻是哭道人拈得了一個先字，該應是由他先來表現的。

至於哭道人也就嚴陣以待，不敢有上一分的疏忽。一壁暗自在想道：“看他又將如何的有現？

莫非又將一道淚泉瀉