和煉丹術的方士承傳而來。道教中的外丹派在魏晉神仙道教中較興盛，葛洪的金丹道實際上便是外丹派。唐代外丹派發展到高峰，由於柳泌的鉛汞說傳入宮廷，毒死了不少官僚的皇帝，因之敗落，但未失傳。宋元以來，外丹派作為地元丹法，仍為仙家所研習。”

“內丹派以修煉內丹為承傳的道派。相對外丹派而言。內丹派採用外丹黃白朮語，但含義根本不同。內丹派以人身為鼎爐，精、氣、神為藥物，呼吸為風，意念為火。運用意念和呼吸的程度為火候，以精氣神的凝合體為還丹。”

“金丹派原指秦漢以來重外丹黃白朮的道派。黃白朮即鍊金術，以人工製造的藥金和藥銀為主。外丹術即煉丹術，由鍊金術發展而來的，以煉製服後不死成仙的丹藥為主。二者合稱金丹術，精於金丹術的道士組成了金丹派。唐末五代時內丹學興起，以人的身的精、氣、神為大藥煉丹，亦稱金丹派。而後外丹派和內丹派結合，稱黃白朮為地元丹法，內丹術稱為人元丹法，煉丹術稱為天元丹法。或將外丹黃白朮統稱地元丹法，陰陽雙修的栽接術丹法為人元丹法，清淨孤修的丹法為天元丹法。”

“不論是什麼門派，最後還是萬法歸宗，統一到最後追求的總目標上來，那就是長生不老，白日飛昇，成為神仙。”

鐵冠道長嘆息一聲，說道：“不管是什麼門派，不管是什麼方法，都要從‘煉命’開始，因為人的壽命相對於修道的漫長顯得太短暫了。大多數修道者還沒有來得及得窺門徑，便壽終正寢了。”

“所以首先得解決活下去的問題，延長了生命才有更多的時間來鑽研積累修道的技巧和經驗。這個過程是與天道作鬥爭，是逆天而行，也會受到天譴，走火入魔半途而費的修道者多了去了。”

小霞道：“道長這七百多年都是在‘煉命’中過來的嗎？”

鐵冠道：“也不全是，我說過‘煉命’是基礎，還要‘煉性’，煉性是積累能量的過程，是擴充套件自身容納能量能力的過程。最後‘性命雙修’就是很自然的了，真正有一定能力的修道人，無不是‘性命雙修’的。”

“老道我修煉內丹派道法，七百多年來與自然法則做抗爭，至今仍然不敢稍有懈怠。所以我雖然活了這把年紀，但仍然屬於人壽，而非屬於與日月同光，與天地同壽的仙壽。至多就是具有高深武功的長壽老人罷了。”

小霞驚訝的問道“”那麼說，你和無憂道長們還算不上是神仙了？“

鐵冠道人道：“我們都屬於沒有突破天道的修道者，當然還屬於人的範疇，不能算是神仙之流。”

“那麼究竟什麼樣的人算是神仙之流呢？”

“首先得獲得脫胎換骨的變化，將這個臭皮囊修到突破自然壽命的限制，也就是說成仙的人不再‘修命’，沒有死亡之憂。加上‘修性’到一定層次，獲得神通神變的能力，那就離神仙不遠了。”

小霞問道：“你既然是屬於金丹派的，難道不會煉成仙丹嗎？”

鐵冠道：“煉成仙丹是老道之輩一生的追求，無時無刻不在煉製各種所謂的‘金丹’，但是那些金丹也至多對延長壽命有所助益，還算不上是仙丹。”

小霞問道：“你剛才說煉成仙丹需要很多條件，請道長說說看。”

鐵冠道：“第一是‘術’。煉丹術可說是千條萬條，各種門派都有自己的煉丹之術，但也有很多謬誤，引人誤入歧途，許多自命不凡的修道人便是死在自己煉製成的金丹之下。老道的煉丹術源於古法，並沒有自以為是的修正，以前也煉製出很多具有神效的金丹來。”

“第二是‘器’。煉製仙丹要有仙器，才能保持丹料精華不至於散失，最後結成仙丹。老道師門傳下來的‘大禹螭龍五行紫金寶鼎’可算是煉丹的絕好鼎器。”

“第三是‘場’。煉丹過程是講究‘陰陽相協，五行相濟’，沒有好的環境就不能結丹，所有的努力就算是白費了。好在老道數代師門經過數百年尋找，終於找到了這樣的地方。”

“第四是‘材’。仙丹有奪天地造化之功，沒有天材地寶的加入是煉不出來的。”

“第五是‘氣’。仙丹煉成之際，龍虎交泰，風雲際會，仙丹會吸收極大的能量，或者說是‘真氣’。如果在鼎爐附近沒有巨大的能量可以被仙丹吸收，那麼即使煉成了仙丹，頂多是人服用後襬脫死亡，但沒有附帶真氣，也就不會具有神通神變的能力，還算不上是神仙。所以在煉丹之前，一定要由煉丹人透過法術聚斂巨大的能量在煉丹的鼎爐周圍，聚斂能量的多少大小決定了仙丹的效