缽獻給他，並協助他教化眾生。

這段故事記載在《付法藏因緣傳》中——

“佛滅度後，所有法藏悉付迦葉。後時結三藏竟，至雞足山入般涅槃，全身不散。候彌勒佛出世之時，從山而出，在大眾中作十八變，度人無量，然後滅身，未來成佛，號曰光明。”

遊魂想了想，以手指天，說道：“雞足山在雲南。”

地藏王菩薩搖搖頭：“五指山在海南。”

一問一答，自然明白其中意思。若如今人間雲南的雞足山便是佛陀首徒大迦葉肉身不腐數千年之地，那當年壓著猴子的五指山又怎麼跑到海南去了？後世附會之說，卻不是數千年前故事發生之地。

地藏王菩薩又道：“經中曾雲，大迦葉尊者不入涅槃，肉身不腐，持佛陀牙舍利及佛祖親身袈裟等候彌勒，傳彌勒佛祖衣缽。”

遊魂沒有什麼表情，直愣愣說道：“可是大迦葉在哪裡？”

“佛祖的弟子中，叫迦葉的有許多位，卻沒有大迦葉，你當謹記。”地藏王菩薩像老師一樣緩緩說著。

遊魂點點頭，心想都是你說你寫的東西，既然你說沒有迦葉，那便沒有迦葉好了，不和你爭這個……隔了會兒，他卻忽然間開口說道：“但有舍利與袈裟。”

地藏王菩薩笑了。

……

……

“走吧？”

“去哪裡？”

遊魂忽然覺得這兩句對話有些熟悉，有些惡俗，所以撇撇嘴，從諦聽身上飄了下來，跟在地藏王菩薩的身後，不再繼續問，下山而去。

剛才夢中見到的那塊墓碑上面寫著離開二字，這不祥的預兆讓他隨著地藏王菩薩離開了大黑山頂，卻沒有離開冥間。遊魂的心中也有些茫然，為什麼地藏王菩薩要帶著自己離開白骨塔。

遊魂自己是忽然有了離開冥間的念頭，因為總覺得自己原本存的世界裡，那些自己親近的人或事，此時極為危險。

……

……

歸元寺中，後園茅舍。那隻猴抬眼看著天空中的月亮，一個青色的圈兒隱隱浮現，一頭青色的小獅正在猴子身邊有氣無力地哀鳴著，鄒蕾蕾宛若死去一般沉靜著，飄浮在旁，沒有一絲氣息。

院外，瞎了的斌苦正坐在地上，手握檀香念珠，闔寺子弟正在頌著觀士音菩薩的大名。

寺外，秦梓兒正與陳叔平對坐飲茶，杯中無味。

城外，六處殘餘的力量全部糾集到了省城周邊，雖然明知道人間的力量根本影響不到什麼，但依然堅持著。

天外，那兩尊血菩薩骨肉皆碎，文殊勢至相依，像兩尊高貴的冰雕，似乎隨時可能破裂，歸於寂滅之中。

那個人沒有回來，那個小胖子沒有回來，誰都沒有回來，誰又將要離開？

“我們在躲誰？”遊魂手裡捏著彌勒下生經，問著身邊的地藏王菩薩。

從大黑山上下來之後，地藏王菩薩便領著他在萬千白骨腐屍之中行走，不知經過了多少荒原，多少死地，而那些死靈們也沒有躲避他們，反而是刻意地遮掩著他們的氣息。可惜的是，地藏王菩薩能將自己的氣息與這冥間融為一體，而遊魂過於強大的神識，與這冥間格格不入的生命跳躍氣息，卻是給後來者指出了一條明路。

後面的那個人離遊魂與地藏王菩薩越來越近了。遊魂有些奇怪，按照地藏王菩薩說的，自己是證得大菩薩果位之人，而地藏王菩薩的境界更是恐怖可怕，當年若不是隨口發了句狠，只怕如今早就成佛了。他心想，憑自己兩個這麼強大的力量，為什麼還要躲著那個人？是什麼樣的力量，竟讓地藏王菩薩舍了延綿三百年的冥間戰爭不顧，帶著自己到處瞎跑？

“躲那個殺死你的人。”地藏王菩薩往前方行走，一腳便是五百里地。白玉般的腳掌踩在腐臭的爛泥之中，看著分外鮮明。

遊魂在他身旁飛掠著，聲音裡沒有什麼情緒波動：“既然已經把我殺死了，還來殺我做什麼？”

“你雖死了，卻沒有投胎，他自然能夠察覺到。”

遊魂嘆了口氣：“既然以前能殺死我，那這次一定能再殺我一次，菩薩，我們跑快一些吧。”既然知道後面追著自己的人，是個厲害角色，遊魂本能裡便有些恐懼，毫不避諱地要求菩薩帶著自己逃命，“記得以前我飛的比現在要快很多，菩薩你帶著我飛可好？”

“不好。”地藏王菩薩真的很像一個老師，“佛掌控空間，所以速度對於一個佛來說，是沒有意義的，我們只是在他掌控的空