了消除程嬰對於洩密的擔憂，自己立即自縊身死，這是母愛的偉大，還不能體現什麼。

程嬰把趙氏孤兒藏在藥箱裡，企圖帶出宮外，被守門將軍韓厥搜出，沒想到韓厥也深明大義，他遲疑了一會後，就指揮程嬰把嬰兒帶了出去，為趙氏留下唯一的血脈，放走了程嬰和趙氏孤兒，自己拔劍自刎。

屠岸賈得知趙氏孤兒逃出，竟然下令殺光全國一月以上、半歲以下的嬰兒，違抗者殺全家誅九族。

程嬰為了拯救趙氏孤兒，決定獻出自己的獨子，以代替趙氏孤兒，並由自己承擔“窩藏”的罪名，一起赴死。

而原晉國大夫公孫杵臼硬要以年邁之軀代替程嬰承擔隱藏趙氏孤兒的罪名，然後撞階而死……

這些古人的行為，在後世之人看來都是無比傻得，這麼多人，和這個孤兒一點關係都沒有，程嬰原本只是一個醫生，被孤兒的母親託付後，最後把自己的獨子親手送出去，眼睜睜地看著自己的兒子代替趙氏孤兒被屠岸賈給殺了。

程嬰難道不愛自己的獨子嗎？難道是個冷血之人嗎？都不是……

後世之人已經完全丟失了祖先的文化精髓，一諾千金也只是一句成語了，知恩圖報，一飯千金的典故也都只是笑談了。

劉備三顧茅廬請出諸葛亮，臨死託以軍政大事，知遇之恩不可謂不重，難道以諸葛亮的才智，會看不出來偏據西蜀之地的蜀漢，已經沒有機會再問鼎中原了嗎？

終其一生，明知不可為而為之，將劉備的理想作為自己的理想，為之奮鬥一生，一篇出師表，深刻地表明瞭古人對恩義的看重。

因此趙飛將柳凡和沐白二人，從一個普通的黃巾士卒，提拔到隊率親衛，賞賜也沒有少過，更是給他們兩人賜字，這賜字在古人看來，就是極其親密的表現了。

試問這兩人的忠誠度怎麼可能達不到九十呢？

達到像鮑燕這樣滿值一百的忠誠度很難，但是九十的話，只要作為人主不要太糊塗，要達到並不是太難，不然中國歷史上也不會有那麼多忠臣了。

想想夏末的關龍逢，被暴君夏桀下令用炮烙之刑，毀去四肢筋骨後，依然在高聲進諫，這是何等地愚忠。

張遼他們在商議誰統帥羌人看守匈奴和西戎部落時，趙飛就推薦了柳凡和沐白二人。

有了九十的忠誠度，絕對是可信的，武力六十也足夠了。

雖然張遼陳到他們不放心，畢竟一個部落那麼多人，即便都是老弱婦孺了，但要是庸才統帥三百羌人士卒在裡面鎮守，也很可能會鬧出事情來。

要是壓服不了這些桀驁的羌人，他們在部落裡毆打強姦那些老弱婦孺的話，肯定會對正在趙飛麾下訓練的西戎和匈奴士卒，造成影響。

不過趙飛堅持他們兩人，張遼他們也就不好反對了。

這兩人本就對趙飛忠心，又聽聞了是趙飛看重他們，把這麼艱鉅的任務交給他們，他們就更是有了士為知己者死的衝動，謹慎嚴格地看守，把三百個羌人訓壓地服服帖帖的，沒有鬧出一點事情來。

這也讓張遼他們更加欽佩趙飛的識人眼光了。

等到張遼把西戎和匈奴部落裡的騎兵都抽調出整好隊後，天已經大亮了。

只是一晚上，這昭武縣的形勢就全部變了，此時上官雲澈這幾個小吏才得到確切的訊息。

張遼忙碌了一夜，趙飛誇獎了一下他，就讓他下去休息了，五千騎軍換由陳到來統帥。

昨晚後半夜陳到是駐守在羌族大營的，讓副手齊戈代為巡邏了。

此時陳到有了足夠的休息，也就有了足夠的精神代替張遼安排這些繁雜的事宜了。

鮑燕經常都是以打坐修行代替睡眠的，目前修行的太烏養氣篇，已經達到了六階，不僅有了六十點的內力，還有了第二個武將技，燃燒之燼，目前是中階，不需要內力消耗，隨時可以讓方圓二十米之內計程車卒，感到炙熱難耐，體力消耗速度增加兩倍，方圓五十米之內、二十米之外計程車卒，體力消耗速度增加一倍；使用內力的話，使用的越多，作用的範圍就會越大。

趙飛帶著鮑燕，從羌族部落裡出來，走進縣衙的時候，發現上官雲澈這些小吏，都已經在縣衙大堂等候了。

而在縣衙外面，許多人已經在動工，接替昨天趙飛麾下士卒的活計，修繕縣衙。

趙飛見此笑了笑，也沒有多說什麼，現在他手掌五千騎軍，到了這昭武縣，開局之勢非常好，心情舒爽至極。

第一百零七章　七千鐵騎