衢州東陽郡宣風派 （至第四十六世，後無修。） 衢州東陽郡留府內派 （至第四十六世，後無修。） 衢州東陽郡留府內派滄州中央廳派 （有譜系圖，這裡不表。暫時沒有整理譜系表） 衢州東陽郡留府內派滄州上下廳派 （大部分至第五十四世，後無修。） 衢州東陽郡留府內派滄州下頭廳派 （至第五十三世，後無修。） 衢州東陽郡留府內派之坊門頭派 （有譜系圖，這裡不表。暫時沒有整理譜系表） 衢州東陽郡留府內派坊門頭派之開陽宋川派 （有譜系圖，這裡不表。暫時沒有整理譜系表） ～～～～ 由於時間和精力問題，以上各世系譜系表沒有進行整理補充！ 而衢州大洲留文正、留越父子也潛心鑽研衢州《王侯將相家譜》，正對該家族家譜進行續修！ 所以避免重複勞動，也期待衢州留氏家族修譜有成，待衢州留氏譜成，再行收錄至《中華留氏總譜》 特此說明！ ～～～～ 《王侯將相》 作曲/編曲/：小旭-windro 作詞：小狐狸 演唱：裂天/玉璇璣 ～～～～～～～～ 黃沙彌漫風似刀光 鐵馬踏夢血如殘陽 這成王 敗寇紅塵戰場生死無常 三尺黃土 將忠骨葬 江山浩蕩萬里蒼茫 引天下英雄競折腰 這狂妄 一展宏圖霸業雄心萬丈 名垂青史 千古流芳 談笑間烽煙四起誰最狂 千軍亂沙場 萬馬塵飛揚 這亂世洪荒 王侯將相有誰能稱王 一世英名不過千古隨風蕩 風蕭路茫茫 壯士一去成過往 清風漾湖光女子香 月色滴落傾城一笑 這風光 一樽濁酒伴你紅顏散場 驀然回望 不訴離殤 談笑間烽煙四起誰最狂 千軍亂沙場 萬馬塵飛揚 這亂世洪荒 王侯將相有誰能稱王 一世英名不過千古隨風蕩 風蕭路茫茫 壯士一去成過往 一世英名不過千古隨風蕩 談笑間烽煙四起誰最狂 千軍亂沙場 萬馬塵飛揚 這亂世洪荒 王侯將相有誰能稱王 一世英名不過千古隨風蕩 談笑間烽煙四起誰最狂 千軍亂沙場 萬馬塵飛揚 這亂世洪荒 王侯將相有誰能稱王 一世英名不過千古隨風蕩 ～～～～～～～～ 《史記·陳涉世家》中有一句非常帶有反抗精神的話語，“王侯將相寧有種乎?”大概意思就是:難道那些稱王侯拜將相的人，天生就是好命、貴種嗎? “王侯將相寧有種乎”,喊出了幾千年來百姓心中的真實願望，對人性的解放和追求人的自由起了一定的作用，他否定了“唯出身論”。一個人的成績是透過後天的努力拼搏出來的，不是天生的。命運掌握在自己的手中，只有靠自己的努力才能改變不平等的命運!這種思想至今仍有現實意義，值得肯定。 太史公司馬遷能夠在幾千年之前就積極支援陳涉這一觀點，以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識創作中國第一部紀傳體通史《史記》，記載從上古傳說中的黃帝時期到漢武帝元狩元年長達3000多年的歷史，確有過人之處。 《史記》被公認為是中國史書的典範，是“二十四史”之首，被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”。他在中國乃至世界史學界的的地位是無人能夠撼動的。 ～～～～～～～～ “造家譜”的鼻祖 然而，老先生卻也一不小心開創了給布衣天子確立正統地位的先河，可以他老人家是給帝王家“造家譜”的鼻祖。就像今天的好多暴發戶們造家譜一樣，本來自己就是這幾年靠著打拼掙下了一份家業，為了表示自己的孝心，亦或是滿足自己的虛榮心，更或是掩飾自己的自卑感，大力修祖墳，積極造家譜。緬懷先祖本是一件好事，但數遍八代祖宗都沒有兩個拿得出手的牌位來證明自己有高貴的血統，怎麼辦？總不能說自己祖上世代務農、目不識丁吧？ 於是，一些文人就會在金錢的誘惑下幫他們造家譜，找出歷史上同姓的幾個達官顯貴作為自己的“先祖”，進而杜撰出自己本是皇家貴胄，或者是名門顯貴，至少也得生拉硬套甚至活生生說自己往上第幾代是某朝從四品地方大員…… 誰要是不信就去找一找近幾十年來周圍哪家新修的家譜瞻仰一番，幾乎都會在序言中找出幾個名人先祖，至少也能找出幾個前清的從四品地方大員——不用考證，就算是翻遍地方誌也找不出那幾個四品大員的任何資料。 這些人是從哪裡學來的這一手呢？估計就是從太史公司馬遷老先生的《史記》中學來的。 當然了，滿足一下虛榮心並不可怕，可怕的是歷朝的當政者將這一手學會並運用得爐火純青，這就有點兒恐怖了。他的消極意義就是，給勝利者書寫正史，甚至是“神化”開國皇帝，供後人瞻仰；後來的追隨者們更是有過之而無不及，一方面“神化”當朝者，另一方面“妖魔化”前朝末代之君。本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！