從一個世界進入另一個世界。

這是個異常龐大的命題。

從玄學的角度看，傳說中的天地人三界、道家的三十三重天，佛家的須彌芥子，都是存在於現世之外的另一世界。

從理論化的哲學角度看，人的夢境、小說、電影、遊戲塑造出的虛擬世界，我們進入過的所有幻境、接觸過的所有幻覺，乃至我觀想出的深淵都屬於另一個世界。

再從實踐科學的角度來看，所謂多維空間，黑洞，平行世界理論也是另一個世界。

我們把各自關於這方面的瞭解全都搬了出來。

老比爾斯講了漂亮國的一些不能外傳的秘密實驗，例如透過高能粒子對撞製造黑洞，穿越時空進入同時空的遠端空間，也有可能進入不同時空的異空間。

艾貝講述了暹羅古村落裡駭人聽聞的邪神祭祀活動，比如在通靈邪神之後，將家畜或者活人投入到祭祀坑中，村民圍著坑跳上一夜的舞，就能得到一具剝離血肉，異常乾淨的原生態骨架。

比裡喜歡東瀛的二次元文化，為了我講了一堆穿越故事。

我不想打擊比裡，論起各種奇葩的穿越方式，現在的小東瀛和華國的娛樂次生文化比都只能叫弟弟，所以我非常正經的分析了莊周化蝶和仙人下凡，凡人入地府。

如果我們這段談話內容被普通人聽去，一定會覺得在這樣的環境之下，進行這樣的討論純屬兒戲扯淡。

但這就

是外行和內行的區別。

我在門頭溝的時候，也以為像老比爾斯這樣的人都是陰謀家們臆想出來的，更加想象不到私下裡的老比爾斯會是個喜歡住四合院，打麻將，養下人，聽別人叫老爺的洋老頭。

我們的討論持續了一個多鐘頭。

結論就是兩個字——能量。

高能粒子對撞是能量變質，邪神祭祀是能量變質，仙人下凡也是能量變質，乃至小說電影裡的穿越也都是能量變質。

比如傳說中的莊周化蝶裡，睡覺就是個能量變質的過程。

仙人下凡裡剔除仙骨、打落凡塵也是個改變能量本質的過程。

凡人入地府亦如是。

統總起來看，區別都只在於改變能量本質的方式。

老比爾斯抽著香菸說：“所以你認為我從這座王陵出去之後，擁有了超強運勢，變成了所謂的坤陰之體，就是進過死神國度被改變了身體的能量本質。”

比裡摸著自己的心口，“如果這樣說的話，我們三個應該已經有了進入死神國度的條件。”

沒錯。

我和老比爾斯還有比裡都是坤陰之體，相比於這個所有人肉體能量本質都屬陽性的世界來說，我們其實都該是異界之人。

“那個當年你們看不到的人，還有他發出的那道光。”艾貝看著堆在牆邊的殺手屍體說，“那是一個消滅生命的過程。”

艾貝扭頭看向老比爾斯，“從那個人抬起指頭觸到威廉的額頭開始，你們就

已經死了。”

老比爾斯右手一抖，已經燃盡的菸頭掉在了地上。

“傑西卡呢？”老比爾斯問道，“他離開王陵之後還是個正常的人。”

“孩子！”艾貝毫不遮掩的說出了我想到答案，“傑西卡當時懷著孩子，孩子出生她就死了，這不是簡單的巧合，你自己也這樣認為。”

關於老比爾斯一家離開王陵的原因，我們之前就討論過。

孕育新生與死神國度存在相剋關係，傑西卡能活著離開，還有老比爾斯的這一生運勢，可能都與當時傑西卡腹中的孩子有關，這是我們大家達成統一的認知。

只是每次聊起這個話題，都繞不過讓老比爾斯深愛並心存愧疚的傑西卡。

“如果要討論能量本質這種問題，普通的生命存在意義就不適用了。”我趕緊安慰老比爾斯，“只能說相對於這個世界上的大多數人來說，改變了不同的生命存在形式。”

“沒錯。”比裡異常暖心的遞給了老比爾斯一片口香糖，“死亡是終結，但我們就活生生的在這裡，所以那並不是真正的死亡。”

比里拉開自己的衣服，露出結實的腹肌。

他比著手刀在自己胸口一下劃過，“我的家人給了我信心，讓我相信自己沒死，是個活生生的人，我才能成為現在的我。”

對於死亡，從一隻鬼娃變成現在這個樣子的比裡是真正的權威，是我所見過的人裡最有發言權的。

關於死