“做法事做出個分屍案，查分屍案又查的被野豬攆。”

“現在還得鑽人家的老墳，怎麼啥破事都能讓我遇見了……”

我們三個人行走在古墓的墓道中。

無盡的黑暗，未知的墓道盡頭，不知道什麼時候會冒出來的機關……

身在這樣的環境下，每個人都承受著巨大的心理壓力。

趙軍一直在喋喋不休的抱怨，或許這就是他舒緩壓力的方式。

小茶杯犬自己衝進了墓道。

狗寶兒除了離家的不適，心中的恐懼，還要擔心兩個“朋友”的安危。

他一直緊緊拉著我的衣角，機械式的跟上我的腳步，完成我交代的所有事。

我知道這孩子已經接近了他能承受的極限。

但我現在沒有多餘的精力去安慰他。

這個時候必須有個人能夠明確目標，堅定不移的拉上所有人一起走下去。

我們的目標就是找到紅姑。

二迷糊的事就像個死結，紅姑就是能夠開啟這個死結的線頭。

只要把狗寶兒帶到紅姑的面前，我相信所有的疑團都會迎刃而解。

為了達成這個最終目的，我必須解決掉已經擺在眼前的危機。

我是個陰陽仙。

我對墓地和死人不陌生。

古墓我也是第一次進。

我不怕遇到真鬼，甚至心裡還有些隱隱的期待。

爺爺教給我的本事，大部分都是一般小場面用不到

的。

如果能在這裡遇到真的鬼，也算是一次實踐機會。

相比於對鬼的期待，更讓我在意的是墓道里的機關。

已經腐朽的飛鏢沒有扎死我，只能說是爺爺給我的名字起了作用。

多災多難卻長命百歲。

但誰都無法保證下一個被觸發的機關，會不會依然失效。

流沙、火油、頂板、水銀……

連我這樣只看過幾部科普教育片的人，都能說出一堆能要我們命的古墓機關。

在這裡，我實在不敢掉以輕心。

我從百寶囊中拿出一副三寸長的鎏金小算盤。

“啪啪”作響的算珠，決定了我們每一次落腳的位置。

這是爺爺教給我的“神堪術”。

是一種與眾不同的堪輿術，甚至一度讓我感到匪夷所思。

堪輿之術一般用作選址。

活人建居，死人築墳，這樣的活兒我也時常遇到。

平時我用的堪輿術是《撼龍經》、《堪輿金匱》、《圖宅術》、《葬經》一類觀地脈、看山形、測水流的風水術法。

神堪術用的，卻是古代“算經”。

以高、深、廣、遠的測法將需要堪輿的地形劃成若干區域。

再以圓、方、平、直、次、端的定義代入類似數學公式的演算法，得出最終結論。

古代算經與現代數學存在一定差異，贅述計算過程沒有意義。

利用神堪術計算出的結論，才

是讓我感覺有意思的地方。

簡單粗暴到另人髮指的程度。

神堪術只以單、雙定吉、兇。

打個比方，如果用神堪術來定墓穴，我可以在極短的時間內，找出成百上千個吉祥墓位。

金家的術法手口相傳。

爺爺肯給我留下手寫的藥方，已經是寵溺到極點的表現。

所以我沒有什麼家史、族譜瞭解過去的事。

但我相信金家的祖宗創造出“神堪術”的初衷，不會是閒得無聊。

底是什麼樣的場景下，才會有這樣的需求？

我絞盡腦汁，也只想到了一種可能。

戰爭。

屍橫遍野的戰場上，收斂那些戰士的屍骨。

因為需要埋葬的屍體太多，所以才要放棄質量，追求數量和速度。

今天我又為“神堪術”開發出了新的用法——躲避機關。

地上的青石磚就是現成的分片區域。

我算出每一個吉地當做落腳地。

狗寶兒夾在中中間，最後是趙軍，他們兩個按著我踩過的青石磚走。

我們已經在墓道里走了半個鐘頭，竟也是無災無險。

“我說小金啊，我看電影裡下古墓，都得帶上一堆工具，千機傘，飛虎爪、黑驢蹄子什麼的。”趙軍語氣輕佻的問我