躺在臥鋪上，方圓想起當時乘坐的動車發生墜毀事件之後，無意的進入修真，想起來修真以來生活中的每一件事，有興奮、有哀傷、有舍、有得，福禍相依，一切都是緣……

第二天到了燕京，他和寧靜思直接去見羅軍，林君他們先回龍潭閣八號休息。

在這一個月時間，燕京的確發生很多事，首先，林君家被趙家打壓，整個華成集團已經邊臨破產，林君大舅秦錦華已經被迫辭官閒置家中，二舅秦偉華被黑勢力下黑手，雙腳骨折住進了醫院，第二、國家科考船和一些商航被索馬利亞海盜劫持，至今無法解救，正在談判中，第三，也是最急手，最要緊的事，藏區兩位靈童慈丹和布拉瑪，由侍候領袖的“三大堪布”和官員、軍隊組成龐大的迎接隊伍，前往接請“靈童”，連其家人一同接到拉薩，途經“瑪旁雍錯湖”（聖湖）進行朝聖，駕臨吉烏寺休息，但其中一位靈童慈丹卻無故失蹤，如果處量不當就引於所有佛藏民騷亂、導至整個藏區動亂不安，影響整個華夏民族的安定團結。而且還有很多佛藏民得上瘟疫，四處傳染。

羅軍急切的按排道：“你們狼牙隊，準備一下，明天出發前往‘瑪旁雍錯湖’查控靈童下落，查探事件原由，並護送靈童前往拉薩，不容有失”。

方圓也覺得這事非常急手，而且沒有任何頭緒，問道：“會不會國際上那些對華夏有敵意的國家如：美眾國和倭國等勾結分裂組織分子，目的就是破壞藏區的安定團結”。

羅軍細想的說道：“不是沒有這種可能，我們的情報人員此事，做了進入調查，但目前沒有最新訊息，情報人員音信全無”。

方圓又說道：“我狼牙隊，想擴充人員，現在有幾個合適的人選，希望得批准和辦理相關手續”。方圓取出為：諸葛嫣然、白潔、支裡、支瓊、扎西和頓珠六人準備好的基本資料交給羅軍。

羅軍收起資料說道：“狼牙隊人員擴充我准許，這六人的資料我們會派人專門調查研究，現在不能做最後決定，等下先把六個臨時證本先給你們，處理完這事，在做最後決定”。

回到龍潭閣八號已經晚上八點鐘了，方圓就此事做了安排後，跟林君、慕宛清去看望她的媽媽和二舅，並且給他做了全面的檢查和冶療，不出幾日就可以回家了。

這次任務方圓、寧靜思、程亮、楊小軍、林君、慕宛清、諸葛嫣然、白潔、支裡、支瓊和頓珠，後來因為酒井英子堅持隨程陪同，所共是十二人出發。

第二天下午到了普蘭區在當部隊武裝帶領下來到了聖湖吉烏寺，面見大堪布並且瞭解整個事件的全部過程。

據介紹：這兩名靈童是去往拉薩，邀集四大護法王、各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦牟尼佛像前舉行金瓶掣籤認定儀式。

被迎進寺院的靈童，要由高僧為其剪髮、換僧衣，並給靈童授戒取法名。授戒取法名後，寺院還要為靈童剃度取名舉行盛大慶典。靈童一但擇定。待選定良辰吉日，便舉行坐床儀式。活佛坐床後，按過去舊例，正式啟用前輩活佛的大印，並開始學習佛學顯、密經典。

靈童慈丹即家人宿往于吉烏寺的西寺院，靈童布拉瑪即家人宿往於東寺院，但三天的一個晚上，東寺院空然發生大火與爭鬥，“三大堪布”和官員、軍隊就前往查探和按排，只留少部的軍隊和科迦爾寺的眾僧留在西寺院保護。等東寺院事件處理後，西的靈童慈丹即家人消失了，不見蹤影，照管的軍隊所有全部犧牲。

如果此果處理不當，會引起東西兩部的藏民動亂，也可能倒至某些大家族控制幾大寺的僧眾有佛藏民。

這事關鍵是尋找並安全的護送兩靈童去往拉薩，但現在的線索已經完全斷了，沒有任何音訊，更不要說靈童即家人的安全。

方圓查控了發事地點，吉烏寺座落於“瑪旁雍錯湖”岸邊，周邊是雄巴村，地形成份比較複雜，而且離納木那尼聖山只有五六里之遙，過了聖山在往西就是國之邊界，更關鍵事發至今已經三天了。

方圓詢問道：“科迦爾寺有沒有去查探過，邊界有沒有加強警戒和盤查”。

邊防部隊領導說道：“科迦爾寺現在是人去寺空沒有任有線索，邊界線事發之時，已調集周邊所有部隊進行把控，想出邊界的可能性幾本等於零”。

方圓心裡稍些安慰，至少人還在這周圍隱藏。說道：“那我們現在先去科迦爾寺在看看”。

科迦寺位在納木那尼山西面與“瑪旁雍錯湖”隔山分別處於山的東西兩面。而且科迦寺再以西就是邊界。

他們