他們此刻在熙熙攘攘的聲響裡，吃著侍女們端來的在盤子上高高堆起的食物。當然我們知道卡洛斯的隱性信仰是什麼，但令人不敢相信的是，他手下的騎士幾乎是同樣的信仰。雖然在阿拉伯國度裡，他們進行這種信仰的時候，往往是以一種極為隱密的狀態進行。

費爾南多吃著盤子裡的，配合著蔬菜沙拉、阿拉伯式烤肉以及當地式大餅的綜合性食物。喝著歐洲盃子中的美酒，就他看來趙伏波和他手下的生活，無論比起阿拉伯人還是歐洲人，那是美太多了。

就像杯子一事來說，中東、歐洲多數使用的都是金屬甚至木質以及其他一些不衛生材料製造的杯子。但在趙伏波的手下，白瓷器餐盤與普通玻璃杯同樣流行。尤其那些畫著仙女人瓷盤，就更使人喜歡了。

平時吃飯他們這些騎兵會在一張鋪著桌面的桌子前，與他們一起的有趙伏波手下的所有人。因為卡洛斯的安排，這所宅子裡還有不少的警衛，他們吃飯的地方，是外面大廳裡的木頭長桌。同時按照卡洛期的安排，他們的食物相對也要差一些。

至於裡面桌上的人，時常會被邀請前往二樓的大廳裡吃飯，那裡是卡洛斯與趙伏波他們吃飯的地方。同樣出於卡洛斯的要求，那裡吃飯使用的餐具是銀製的西式餐具，又或者是銀製的東方筷子。使用是帶有彩繪的瓷器餐盤與水晶玻璃杯之類的水晶製品。

顯然比起樓下的騎士以及主戰騎兵們而言，那裡的食物要更精美、充足，同時吃飯的情調也要更好一些。與一樓兩個大廳裡的區別是，這裡使用的是混有芳香劑的蠟燭。

淡淡的花香在屋子裡流淌，掛在空前的會出清脆吃虧的風鈴在夜風裡付出如同音樂一樣的脆響。在這兒，卡洛斯可以與女兒索菲婭一起，在吃飯前進行正式的天主教式的禱告。

為了避免大家的麻煩，趙伏波他們這些根本不禱告，也不知道該向誰禱告，也會去乞求任何神靈保佑人。會等著卡洛斯、索菲婭以及他們家裡信仰天主教的騎兵們禱告之後，再出現。

坐在桌子上的時候，是早已經拋棄了信仰的年輕的肖恩艦長。以及今天受到了邀請的年輕的費爾南多，其餘的人就是如同馬丁夫婦、朱莉安娜、宮紫。當然朱莉安娜是禱告中的一句，也正是因為她的信仰，趙伏波心底裡才多少有些仇視天主教，原因是什麼不必說了吧。

“我想我們大家，為了未來的繁榮與發展一起幹一杯！”

能喝酒，大概是卡洛斯非要住在這裡的原因。最使姚芷琳不喜歡的是，他仗著自己的總督地位，做著彷彿是這個家裡的家長的事情。而趙伏波，則坐在了桌子的另外一頭，身邊自己是宮紫、朱莉安娜。

桌上是精美的食物，直到這個時候，姚芷琳才按照馬丁的要求，為大家分配菜餚。原本習慣中國傳統的姚芷琳不太習慣這個任務，但馬丁表面上是一個西方人，至於內裡他願意別人對他更多的誤會下去。他身份的真相，在這個世界上來說，除過趙伏波之外，其他人最好趙隱密越好。

因此姚芷琳作為趙伏波的師母，自然就要義不容辭的擔當起為大家分配主菜這個主婦最重要的工作。這是歐洲人的傳統習慣，尤其這會使他們吃飯的時間，可以用來增加更多的友誼。

毫無疑問，與科特城總督的友誼是必須的。就算是因為趙伏波取捨的問題，而不能因為姻親吞併科特行省，也可以成為未來的趙伏波在那兒最重要的支援之一。

宮紫的觀點是正確的，只不過現在她們與趙伏波的家，似乎已經成了大家的家。他們這些真正的主人，卻要聽任馬丁與卡洛斯的擺佈。而兩個西方人之間，似乎總能夠“說到一起”。

當分配完了主菜，在埃及現買來的僕從們開始根據大家的需要，為他們新增各種其他的菜餚。而這些具有歐洲血統，幾乎與卡洛斯一樣信仰的奴隸，才是卡洛斯為這個“家”做出的貢獻。大約這也是因為這些奴隸，不會把卡洛斯與他女兒真正的信仰出賣給薩利赫。奈季姆丁王朝當局。

拜伯爾斯。奔杜格達裡來的時候，恰恰是這個時間。作為“恰好”在吃飯時間出現的他，自然進到了飯局之中。相對之下，卡洛斯是歡迎他的。他們兩個人在有機會見到那個蘇丹薩利赫。奈季姆丁，往往會一唱一合來推薦趙伏波。

雖然眼下沒有多少進展，但他們都期望著蘇丹薩利赫。奈季姆丁能夠正視趙伏波的力量。給予他應得的東西，一個亞歷山大小漁港可以換取擁有一個行省之力的，趙伏波的幫助，絕對是筆值得的買賣。

在來到這裡之後，以前為了避嫌從