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第70部分

,似羆而無爪。有目而不見,行不開,有兩耳而不聞,有人知性,有腹無五藏,有腸直而不旋,食徑過。人有德行而往牴觸之,有凶德則往依憑之。名混沌。”這裡的描述也和我們見到的肉球差不多,不過說是兇獸未免誇大了。一直呆在角落靜止不動的,眼睛長在腋下的就是饕餮,饕餮:傳說軒轅大戰蚩尤,蚩尤被斬,其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有云:“鉤吾之山其上多玉,其下多銅。有獸焉,其狀如羊身人面,其目在腋下,虎齒人爪,其音如嬰兒,名曰狍鴞,是食人。”不過我記得根據近代易學祖師郭璞對《山海經》的註解,這裡說狍鴞即是指饕餮。《神異經·西荒經》中也有云:“饕餮,獸名,身如牛,人面,目在腋下,食人。”傳說,饕餮還是龍的九子之一,難怪如此高傲,一直待在一旁看著我們。和玉阿姨爭搶小燕的就是檮杌,我記得《史記·五帝本紀》曾有道:“顓頊有不才子,不可教訓,不知話言,天下謂之檮杌。”《左傳》文公十八年:“顓頊有不才子,不可教訓,不知詘言,告之則頑,舍之則囂,傲狠明德,以亂天常,天下之民,謂之檮杌。”檮杌在這些典籍裡都很扭曲,真實的樣子有些模糊了,不過,唐人張守節的《史記正義》引《神異經》注道:”西方荒中有獸焉,氣壯如虎而大,毛長二尺,人面,虎足,豬口牙,尾長一丈八尺,攪亂荒中,名檮杌,一名傲很,一名難訓。“這裡的描述就和我們所見到的一樣。

四凶被描寫大多是吃人的,那麼我們怎麼還沒被吃掉,也許是古書裡胡扯的。正想到這裡,我忽然看到圓臺上有許多的骨頭,仔細看了看,居然全都和人骨無異,難道他們真的吃人!玉阿姨看到我發呆,於是又侷促地叫了一聲,我這才急忙衝過去。檮杌叼著小燕死活不放,我本想上面給他一刀,但是刀子已經丟了。不過,就算到刀子拿在手上我想自己也不敢捅檮杌,因為我已經看到原臺上有許多人骨,萬一把它逼急了,圓臺上有沒有地方可以躲,那我們就要進到他們的肚子裡了。檮杌沒有想吃小燕的意圖,它只是一味的和玉阿姨拉扯著,好像是想把小燕扔到環繞著圓臺的渠道里。渠道里發光的液體不知道是什麼東西,可能有毒,萬一小燕掉下去就糟糕了,我看到檮杌沒有書裡描述的兇狠,於是就壯著膽子和它爭搶小燕,小燕生的靈巧,不過她現在已經昏迷了,恐怕是驚慌過度所致。

雙方僵持了起來,看到檮杌並不想吃我,於是就想叫上信宏他們過來一起拉住小燕,沒想到,窮奇卻先過來了,他用身體蹭了我一下。然後撞了撞檮杌。檮杌顯得很無奈,然後就把小燕從嘴裡鬆開了。這一幕我始料未及,真是沒想到窮奇回反過來幫我們,突然之間,我的鼻子酸酸的。玉阿姨看到檮杌鬆開了小燕,她馬上帶著小燕跑到圓臺的遠處,生怕檮杌再去搶。對於四凶的舉動,我很是奇怪,地上明明有許多人骨,我看那些骨頭都很新鮮,都是最近吃剩的,為什麼四凶不吃我們?

檮杌鬆開小燕後就無趣的閃到一邊,呆呆的看著圓臺上的一切。窮奇又靠近我,他想家裡的寵物一般和我撒嬌著饕餮驕傲的看著我們,然後朝前面的男屍上吐了一口吐沫。這具男屍已經腐爛的發臭了,但是饕餮的唾沫掉下去以後,屍體腐爛的更加厲害。這可把我嚇得夠嗆,原來上頭的屍體回這麼快腐爛,都是因為饕餮的唾沫!我們曾經接觸過屍體,想到這裡我不禁把手甩了又甩。林月還是昏迷的,不知道剛才發生了什麼事情,不過可能是四凶的傑作。其餘的四凶都分列在四周,窮奇則老實的跟著我,我去哪它也去哪。我看到事情緩和了下來,就想過去看看用“山流水”製作而成的古箏,至於為什麼會有四凶在這裡想破腦袋也想不出來,所以決定先看看“山流水”

“山流水”很多來自中國的西部地區。我記得,在巍峨的崑崙山南麓,有座古老而美麗的城市——和田。和田,古時叫做闐,早在公元前二世紀就見於文獻記載,是最著名的玉邑。在漢唐時期,這個地方更成為了絲綢之路西域南道上重要的國家。和田市的東西各有一條河,分別叫做玉龍喀什河和喀拉喀什河。它們是從崑崙山蜿蜒奔騰而下,在和田北面匯合成和田河,注入塔克拉瑪干沙漠。這兩條河以出產優質的和田玉而聞名天下,其開採歷史最早見於漢唐文獻。《史記·大宛列傳》裡就有這樣的記載:“漢使窮河源,出於闐,其山多玉石。”

“山流水”是由於那裡的冰川年復一年地侵蝕著玉礦帶,將玉料攜帶到河谷中,然後因為冰川的搬運作用而形成的塊狀玉料,既不像山料那樣稜角分明,也不想不像籽料那樣圓滑纖潤而是介於兩者之間。每年夏天冰川融化的時候,就有