都知道，所謂的譴責和抗議在外交上是無聊的屁話，有能力的團體會動用非常手段去打擊對方，或者在外交上用強勢壓制住對方，以彌補自己遭受的損失，只有那些沒能力或者沒有膽量的，才一口一個抗議，一口一個譴責。就象一個被成年人毆打了的孩童一樣，只會用哭聲來表達自己的不滿。

婆羅門教的教眾雖然很多很多，但上師和宗師卻不到二百名，將近一大半的中堅人物都在張明的偷襲中化成了灰燼，他們哪裡還有實力對修真界進行報復？所以婆羅門教一邊加緊防備，一邊派出使者來譴責，至於反攻倒算，他們是萬萬不敢的！

而這時，修真界中幾個沒有參加偷襲的遠古大派，突然派出了自己的代表，嚴辭斥責張明的偷襲是大違禮儀的，丟盡了修真界的臉，要求蕭破浪懲戒張明，其中以崑崙派的態度最為激烈。

師莫玄對這幾個大派發出的聲音保持沉默，即不支援他們，也不支援張明，而蕭破浪卻突然返回了蕭家，眼不見、心不煩。

張明的日子很難過，但這些都在他預料之中，如果師莫玄不趁著這個機會竭止他張明的鋒芒，師莫玄也就不是師莫玄了，或者說，這些反對的聲音很可能就是他挑唆出來的，又怎麼能指望他幫自己說話呢？

儒家思想根深蒂固之後，每一朝每一代都有這種讓人啼笑皆非的現象，什麼事情也不做的人有資格批判那些埋頭苦幹的，橫挑鼻子豎挑眼，這裡不是那裡也不對，引經據典、口若懸河。那些實幹家明明知道，同樣的事情由對方做，效益遠遠不能和自己的相比，但實幹家卻總是有苦說不出，實幹家的精力都用在做事上，而對方卻窮一生之心血於找茬……誰勝誰敗，自是一目瞭然。久而久之，這片土地上出現了一個含義深刻的詞‘過度’，坐上相應的位置之後，哪怕什麼都不做，只要不出錯，到了一定的時間，他就會坐上更高的位置。

張明對那幾個遠古大派的態度很強硬，當然，他不會去和對方爭吵，張明學著蕭破浪的樣子，我就是不見！想強行闖入嗎？真是笑話，給張明守門的是蕭靈和德古拉，天下沒有誰能闖過他們的防線。

天均真人和雨恩長雖然在事前反對張明突襲婆羅門教，但他們不是偽君子，也不是碌碌無為之輩，突襲成功之後他們都大感欣慰，這一役之後，婆羅門教沒有百年是休想回復元氣了，張明的手段的確狠辣了一些，可為修真界除掉了一個心腹大患，怎麼說也是功大於過！所以他們對那幾個遠古大派的態度非常不滿，雨恩長總是在據理力爭，每逢寡不敵眾的時候，天均真人就會藉助自己的身份，把爭議強行壓制下來。

不過有句話說的好，不怕賊偷就怕賊惦記，德古拉身為血族的領袖，有自己的事要做，張明總不能象指使蕭靈那樣去指使他。一天，德古拉暫時離開了張明的房間，那幾個遠古大派的代表居然趁機而入，和張明展開正面交鋒，也許他們把張明避而不見的舉動誤認成一種懦弱了。

可惜，他們能在口舌上壓制住雨恩長，並不代表著也能壓制住張明！他們譴責張明的話無非是：手段殘忍、不講禮儀、沒有廉恥，要戰就要堂堂正正的做戰！象張明這樣丟盡了修真界的臉，為他人恥笑。張明反唇相譏，說他們是以太監之身修道，沒有血性，這次婆羅門教先行挑釁，張明數次派人邀請他們一起對抗婆羅門教，他們卻總是推辭、膽小怕事。可當張明帶人突襲之後，他們卻忙不迭跳出來，為修真界的大敵鳴冤叫屈，其心當誅！就算他們不是太監，也一定是婆羅門教派過來的內奸，反正一定帶個‘jian’字。

崑崙派的清遠真人哪曾遇見過這個？他氣得忘了張明是蕭家未來的家主，暴跳如雷，痛罵張明是目無尊長、沒有禮儀的小賊。張明當即反敬清遠真人是一個裡通外國的老王八。

清遠真人快被氣瘋了，不顧一切的運起真元開始攻擊張明，張明也毫不客氣的還手，這是一次硬碰硬的較量，沒有任何花巧，比的就是誰真元渾厚。

清遠真人雖然能在崑崙派裡排得上號，但對實力已經可以與天均真人、雨恩長等比肩的張明來說，是遠遠不夠看的！只一擊，清遠真人就狂噴鮮血、倒飛了出去，整個靜修室也在兩人真元的碰撞中化成了粉末，還牽連了旁邊的十幾個房間。

隨後趕來的天均真人和雨恩長不由得目瞪口呆，在他們心目中，張明向來都是冷靜、睿智的，他們怎麼也不敢相信，張明會做出這麼衝動的事情來。

而師莫玄看到眼前的情景，先是一驚，接著是一喜，他驚訝的是張明的實力，歡喜的是張明的衝動！俗話說：所忍者深，所