統，必然會在感情上遭受困頓；臉上多有青春痘者，是內分泌的影響，同樣也會導致一定時期的感情不順。（人的疾病乃至命運與心態的聯絡）

由此可知，人的內心活動對自己的外在影響是非常重要的。因此要對自己的內心“時時勤拂拭，勿使惹塵埃”，要經常提醒自己，看護好自己的思想行為，儘量避免犯錯。

心物同元，物我無二。易理易技總關乎民生民情，在生活當中隨處可見。我們經常會看到南人北相，北人南相，這些均為貴相，但多背井離鄉發展。男人女相，弱而不立；女人男相，不留其夫。面虧者，必中年不富，在感情上兩情相疏，嚴重者，孤苦伶仃度光陰。男人兩腮突出者，妻運不美；女見者，婚不順，亦主情困。女人生蜂腰，則不留其夫（或留不住異性的心），且必患腰腎疾病。牙暴長者，若非言辭誇大，則必掌一方之權或術業有專攻，但多與是非為伴（有的是執法者，處理是非等等）；如果暴牙者，再逢唇上有痣，則必定誇誇其談，甚或吹牛都可以吹到連自己都不信的境地！（人的相與命運的關係）

以上僅為個人對“天人相應”的運用經歷和觀察經驗的結果，當否，留驗。

事事相關，物物相應，運用之妙。存乎一心。知道了內外相應的機理，就知道了現象的結果。若人長得有氣質，但命運不佳，一定是其內在的氣不暢通的結果。譬如在外與人一團和善，在家卻氣性暴躁乖戾，這就是內氣不通暢的表現之一。內氣不通，外氣必不暢。氣不通，則運氣必不通。如果人的氣脈通暢，血流舒緩有序，必然性情和緩通暢。如果在外相上氣宇軒昂，則必定富貴安寧。

看一個人的長相（2）

古人云：“物暴長者必夭！”（朱浮《日食疏》，見南朝宋？範蔚宗撰《後漢書》卷六三《朱浮傳》）體現在生活中，即說話快、走路快者，行事必不久，而且壽命往往也不長久，乃至與他合作的人也會受到不良影響。去年，在清華大學的總裁培訓班，新加坡某管理諮詢公司的老總講企業戰略課程時，其語速超過了宋世雄。我當時就認定其企業一定會出問題。今年初，有訊息說，由於他的原因，公司內部股東關係不和，於是他解散了公司。名實不符是混亂的根源。自我宣傳最擅長講企業戰略，但本身卻是個失敗者，這就是混亂啊。

細節決定成敗。現代高等教育領域內，學科越分越細，導致了受學者的思維取向越來越窄，人們的心地也越來越自私，以至於知識越來越豐富，可學問卻衰落了。

世人明理者多，實證者少；如人說食，終不能飽。所以，孔子感嘆說：“百姓日用而不知！”其實就是習而不察。只有真正將理論與實踐相結合，做到行解相應，才會橫身宇宙，運用自由。

先天氣數，後天象數，紛繁複雜，以至於氣象萬千。古人云：上士觀神，中士望氣，下士看相。現在的人，神沒有了找氣，氣沒有了找形，造成很多人做事都流於形式。其實，萬法本閒，唯人自鬧，以至於迷心認物，不能遊心於方外；竟至以無門為法門，妄談虛渺，旨無所歸，幾人到此誤平生！殊不知，天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。何須種了芭蕉又怨芭蕉？！

而六祖慧能亦說“不識本心，求法無益！”

天人合一，彌綸天地，開物成務，大而無外，小而無內，放之則彌六合，退而收藏於密，只在眼前而人不識耳！

從聲音來判斷人（1）

聲音的力量是偉大的，聲音具有無量意。

“春木旺火相土死金囚水休，木墓在未，角姓忌。夏火旺土相金死水囚木休，火墓在戌，徵姓忌。秋金旺水相木死火囚土休，金墓在醜，商姓忌。冬水旺木相火死土囚金休，水墓在辰，羽姓忌。四季土旺金相水死木囚火休，土無墓庫，宮姓忌。”以上是明代古籍《六壬神課金口訣》中關於五音論述的章節，可見，古人對音進行了系統性的研究。

古人說：“聖人南面而聽天下”，為什麼說是“聽”天下而沒有說“看”天下？就是因為“聽”是全面的，而“看”是不全面的。眼睛看得不全面，總有看不到的地方；耳朵聽的功能卻是不受方位界限的。人們就此總結：眼觀六路，耳聽八方。說明了聽的比看的要廣泛。

下面就具體的對音的效用作一下廣泛論述。

通於耳者為五音，乃中於宮，觸於角，神於徵，章於商，宇於羽。甲為徵音，乙為羽音，丙為宮音，丁為角音，戊為商音，己為徵音，庚為徵音，辛為羽音，壬為宮音，癸為角音。

聞宮聲，使人溫良而寬大