的，眾多所謂的帝皇人君地，卻只知享樂貪戀，作威作勢，雖得勢一時卻終不能長久而為天下人所唾棄的，為史料所不屑，如漢時王莽，漢末董卓，無一不是如此。再看今朝這趙家天下，本就是叔纂侄位來之不明地，在吾觀來，其只不過是後唐衰敗，各鎮混戰之延續，換個名字罷了。大家可再看看如今之天下已分幾塊，宋家偏居一隅，苟活偷安，不求上進，定是萬萬不會也沒那能力一統山河的了！”

邱處機激憤填膺道。

任天琪閱歷多，由見識博廣故頗信其言，心頭也多有認可，引起一絲的共鳴。

一點紅笑道：“邱兄言之不無道理，依汝看，這天下趨勢又將如何？”

邱處機喝口酒，笑道：“這天下之勢合久必分，分久必合，終不過是換個頭面而已；嬴秦劉漢，陳隋李唐輪流上臺粉墨登場，可吃苦受難的終究還是天下的百姓。如想保我大漢子民真正永不受外族欺凌，定需場殘忍而長久之殺戮方行，正如漢武帝盡一生才智，窮舉國財富，葬數百萬漢軍士卒xìng命方才一勞永逸擊垮匈奴一樣，這不但需得上蒼的卷顧，賜吾漢家武帝般的開明君主，亦需吾漢族子民的一統啊。可眼下情況是，這漢家山河一統卻是極容易得的，看天觀勢，漢家每每五百年就該出一布衣帝王，只有這布衣帝王出方能一統山河。至於是解救天下蒼生於水火，永罷刀兵，在下瞧著卻是萬萬不能的。”

任天琪道：“哪又是為何？”

邱處機喝口酒，道：“漢民已生存了數千年，頗受各種禮數約束，早已養成：崇智不崇勇，崇古不崇新，崇均不崇富，崇男不崇女，笑貧不笑娼，隨遇而安，只求得過且過之劣質，只要這世上還存有貴賤，富貧，多少之分，漢民終就不能夠平等與同心同得，必起禍亂而分裂如沙的。”

任天琪等人點點頭，頗覺有理。

任天琪敬杯酒，笑道：“那依邱兄看，吾等習武讀書，熟識禮數那還有必要嗎？”

邱處機正sè道：“習武讀書，還是有一定用途的。習武之利在於強身健體，自我防護而已。如一人想透過習武謀得天下，為所yù為，到頭來只是九有十空，終不得善終的。秦王嬴政是何等的雄霸之才，也不能保得秦朝千秋萬代，又何況別人？天下並不會因一人之力而變，這是亙古不破之真諦。再則，讀書還是有用的，畢竟讀書能叫人區別於畜牲，識得羞恥，懂得得體，明白如何去溝通，知道前世之事可為後世之鑑；但話又說回來了，天下諸事三百六十行之中，最無用的亦算是讀書了。不是嗎，讀書既不可解決衣食住行，又有固人心智，束人手腳之弊。孔老夫子不亦是老而未得其用嗎？人常說書中自有黃金屋，讀書求仕，不過是騙人的鬼把式！”

林雪飛責問道：“哪以汝說來，莫非我等生來便只有等死不成？這亦不好，那亦不好的！”

邱處機笑道：“話如此說來可就錯了。對平常人而言，生下來活於世間，其所求的無非兩件事：活著與傳承。”

邱處機話語一轉，笑道：“但，如像任爺這樣的人，身懷絕技，又搏得眾多英雄相隨，定想平生有所霸業。但在在下看來，這霸業卻是可為而不可求的，是不值得去為成就霸業而辛勞一生的。所以說，對像任爺這樣非平常之人，人活於世上，就又多了份辛勞與苦難。人固一死，誰又能博得長生不老，長富不敗，長盛不衰的，那皆是過眼之煙雲，不值得的！”

一點紅笑道：“邱兄小小年紀怎如此的淡薄人生，過於悲觀了不是？那汝又何必學成如此上乘的劍術，何必在外東奔西走，嚐盡艱難的？”

邱處機笑道：“在下亦是那不安現狀要討苦吃之命。家師曾與吾打賭，說以十年為限，吾在外奔波十年，終就萬事不成一場空，終就是要回到常人之所在－－－－‘吃住’二字上的。哎，不過說到武學，家師之言吾還是十分敬慕與認可的。”

任天琪四人驚訝的很。

邱處機道：“家師說，天下武術，或出於對飛禽走獸之摹仿，或來自於醫學病理，或來自於異域。說這武功，雖名目繁多，卻終不過兩面之事，一為形，仿形，造形，不過一形式而已；一為氣，體內之藏氣，運氣，聚氣和用氣。形為花哨，博得好看，多取巧；氣為根本，以氣驅形方能立不敗之地，但用氣也需懂得有形可去引導，方能有其應有的威力。就拿今rì臺上比試來說，溫兄劍術之jīng，天下恐無人出其之右；但依吾之見，溫兄之jīng卻不及任爺劍氣合一之利。任爺之所強就強在身負絕世神功，劍快劍重劍猛！”

任天琪與一點