葵花之卷I

當古倫俄、阿堪提和古風塵站在同一片大地上，即便天空也被他們的光輝照亮。

……　謝墨o《北瀚源流》

血葵帝君

九州歷史上，人類皇帝幾乎一直凌駕於其他種族的統治者之上，被看作某種意義上的〃九州之主〃。

可考證的歷史中，人類組建的皇朝總是能以〃中央政權〃的身份向著諸族派出使者和索取供奉，諸族在多數情況下也謹慎地保持著對〃人類〃的尊重，表面上甘心以邊地政權自居。

相比起來，羽人、夸父、河絡、鮫人，以及那個和東陸人血緣相通文化卻迥然不同的北陸蠻族，在政治上就有點不太成熟了。

整個大胤的七百多年裡，羽人始終維持著古老、典雅而自由的城邦制，羽皇雖然也有收稅和蓄兵的權力，但更多是一個宗教意義上的皇帝，受到各個城邦的供養和尊重。一旦這些城邦對羽皇產生懷疑，他們就會試圖〃和平地〃推翻他然後換一個新的，如果羽皇的勢力不夠壯大，又拒絕〃和平地〃被推翻，他可能就得人頭落地，新任的羽皇會優雅地走過曾經灑上前任鮮血的地面，走向自己的王座。所以羽皇的位置始終在羽族最大的三姓貴族羽、翼、風之間流動，換了一姓皇帝甚至不能看作改朝換代，因為這太常見了。而真正的權力始終掌握在各個城邦的世襲貴族們手裡。

蠻族的狀況比羽人還要糟糕一點，那時在北陸瀚州，蠻族人分佈最廣的草原上，小部落數目多得統計不過來。蠻族部落之間的分分合合非常頻繁，蠻族人之間真正緊密的聯絡只有血緣。這些小部落幾乎是連年打仗，打仗就死人，死得差不多了就休養生息，過十幾年人口多起來了再打。對於東陸華族來說，理解這些蠻子的想法實在太難，所以東陸人對於蠻族素來採取了拋諸腦後的態度，在胤朝前期，外交僅僅針對羽族和河絡，蠻族和夸父完全沒有被納入考慮。貧瘠的瀚州草原，也實在不是東陸華族要努力去爭奪的，瀚州的千里土地，在他們眼裡大概還比不上淮安城裡的一間好鋪面。

胤朝在建國後的兩百多年裡，皇帝仁政，諸侯用命，國家漸漸從戰爭的創傷中復甦，宛州神速地成為經濟之都，東陸的軍事力量也增長到一個令人驚歎的高度，即便燕返湖的決戰中有過一次巨大的折損，在其後不到十年就完全恢復了。

這種局面讓後代皇帝都過得非常無聊，因為他們的祖先白胤太過強大，給他們留下的社稷太過安穩，乃至於他們不知道自己需要做些什麼，大概沒事研究研究書畫就好了吧。所以那幾代皇帝的文采都不錯，尤其以胤光毅帝為代表，前後幾代的皇帝共稱為〃白氏七賢堂〃，胤朝進入了全盛的頂峰，史稱〃煌極四十年〃。

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第2節：血葵帝君（2）

在這個烈火烹油、鮮花著錦的時代背後，有一個人用極低的聲音說：

〃生的必零落，強的必毀滅。〃

胤朝歷史上最巨大的黑影之一，已經決定降臨這片毫無防備的土地，他的名字叫做……古倫俄。

國師古倫俄。

辰月教宗古倫俄。

〃神之窺視者〃古倫俄。

〃血葵帝君〃古倫俄。

這無數尊號的背後，是個眼蒙黑布、沉默寡言的男人，沒有人知道他是為什麼而來，更沒有人能真正明白他的心，他到來，是為了帶來神對這世界的喻示，他是神的手、神的鞭子、神的悲哀，他懲罰一切，包括他自己。

有一群無知的人預先為這位神的使者準備了舞臺，他們是當時帝都掌權的閹黨。

天啟城恢弘的太清宮裡，一直有著數量龐大的閹人在後廷為皇帝和嬪妃們服務，他們有著一套和外臣差不多的仕官制度，其中官銜最高的是〃四監〃，官銜大約相當於九卿的副手。內監製度到了胤光毅帝的時候，開始畸變了。胤光毅帝年輕時候豪邁灑脫，對人也和善，並不歧視閹人，他任用女性的同時，也任用了相當多有一定能力的閹人。但是他忽略了一件事：他自己雖然能夠壓制這些閹人，他的兒子卻沒有這個能力。

胤光毅帝過世之後，太子白禮年即位，性格不似其父，異常懦弱。胤光毅帝的皇后是他從民間選擇的，備受寵愛，為了這位皇后還挑戰了幾百年來皇室立後的規矩，所以生下兒子之後，寵愛有加，指派了手下最得力的幾個內監看護，導致太子對於內監的依賴極大。試想一個終日只接觸閹人的少年，又怎麼會有堅強的意志和宏大的決心呢？又怎麼會不把這些閹人當作自己的手