擇要好得多。

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趙良才很快就深入了進去；裡面各種次元空間的介紹；最引他注意的自然是關於仙俠類世界的一些說明；畢竟他現在的試煉任務；所在的地方；就是一處修道者的世界。

獨行者組織提供的資訊中；明確指出類似“仙俠”一類的世界；實際上是比較適合獨行者的；畢竟在這種世界的背景設定中；個人力量是起到決定xìng的；這就決定了不管何種社會形態；最終會以個人為核心來建立；力量最強的；自然佔有更多的資源分配權；也擁有更多的其他權力；當然與此而來的；就是社會發展往往容易陷入停滯；其中有太多原因；但最直接的；就是新興勢力的興起會更加困難；老牌勢力會更加強大；個人力量做主導；那就可以輕易碾壓那些新出現的勢力；而不需要過多進行考慮。

趙良才仔細看著；之前在進行任務時；留下了許多疑惑；現在都一一得到了解答；包括既然資源有限；為何高階修道者還要收徒；還要費力氣培養子弟；這種問題的答案；就在剛剛得到的知識中得到了解答；問題很簡單；因為這種世界中有輪迴；有轉世重修的說法；許多高人往往臨死前才想起傳遞衣缽；並非出於什麼文化傳承的崇高目的；而是為了衣缽傳人在未來能夠接引他的轉世之身重進修行之門。

修道的成功機率實在太低；幾十萬修道者中；不會有一個成仙的；對於絕大數人來說；第一遍修道往往會走許多彎路；不會有成功的可能。這時候；做好重來的準備就是必要的；建立在這個基礎上；門派的出現；其根本目的也是為了降低修道風險；提供庇護；爭奪資源；然後各種制度的建立；其核心都是為了修道者本身；絕對沒有什麼崇高的口號；一切都是最自私和最實際的。

之所以欺師滅祖被視為所有修道者的第一大罪；無論正邪；就是因為它會破壞轉世重修的基礎；讓師傅少了一層道德上的保障。如果一次修道就能夠成仙；自然沒人會花費力氣去傳道收徒；浪費jīng力；還得不到太多回報。收徒在人才培養效率比不上門派統一徵收弟子；統一培訓來得效率高；好處就是有感情的維繫；徒弟本人會對師傅的轉世之身更加上心。

如果一個修真世界沒有轉世這個說法；那麼師傅對徒弟的培養勢必流於粗放；師傅不會花費大力氣調教和培養徒弟；兩者的關係；更類似於古代手藝人收徒一般；一方面是為了剝削徒弟的勞力；另一方面也處於養老的作用；徒弟等於半個兒的說法；並非虛假；師父的叫法；也是如此。

趙良才知道；這裡面說得東西；不可能全對；但至少比他自己之前的猜想要靠譜的多；畢竟這是無數人總結出來的經驗；在大多數的情況下；應該有用。

他回想了下自己當前所在的那個次元空間《末rì仙緣》；修道者之下；就是依附在修道者之下的一個個家族；他們負責統治凡人；供給修道者各種養料；通常意義的官府和帝王根本沒有產生的土壤。由於不同修道者勢力的存在；這就使得地域被劃分開來；缺少統一的基礎；修道者根據實力大小；佔據不同大小的地域；同時服從更高一級的修道者；繳納詭；萬千年以來；一直如此運轉。

實際上地球上的古代社會；王權統治的基礎也是一個個大小不等的家族；他們負責真正完成社會基本生產活動；國家的意義在於統和資源；提供軍隊的保護；以及負責大型設施的興建；對地方的直接統治力度並不強。

而在這個世界；修道者本身就是武力的象徵；這就使得供養軍隊的支出去掉了；凡人不需要服兵役；其社會組織的目標是為了完成各種修道資源的採掘；在滿足個人基本生存前提下；大多數凡人的活動都是圍繞修道者的需要而展開。

趙良才結合當前他在那個世界的進展；開始有了新的體會。

現在他剛剛憑藉不錯的資質；進入了一家道觀。這道觀挑選徒弟也不是隨意進行的；每個道觀根據地盤面積的大小；而維持一定人數；是否收新徒弟；就要看是否缺人；比如道觀中的修道者老死；或者是發生意外身故；就需要補充人手。當然如果有天資很高的；會破例收入；作為人才儲備。

而他就屬於這種破例的情況；顯然主神在提供試煉任務時；並沒有一味設定難度；至少讓他有了完成任務的希望；否則完全隨機的話；幾乎百分之九十九的可能是附身到毫無修道資質的普通人身上；那樣的話；基本上就意味著蹉跎一生；這種世界想要往上爬可是極為困難的；最好的結果；不過是充當一個高階代理人；但修道大門是很難踏入的；就算多番