大家好，我叫阿寶，我是一名重生者，前世我是一名中美混血，生於北美，出走全世界。

我是華國的國寶，但是卻生於北美，我自己都很難理解，為什麼會是這樣的？

我很胖，很愛吃，圓滾滾，胖乎乎，但是我很可愛，大家都喜歡我。

只是我講的是英語，吃的是麵包牛排。

今生我生於華夏，是徹底華國血統，我酷愛武俠，酷愛功夫。

然而我只是一直熊貓，其實我最大的夢想就是當一名廚師，然而編劇爸爸不讓。

於是，我稀裡糊塗的成為了神龍大俠。

如今，和平谷再起風雲，一心當宅男的我，無法再繼續下去了，我又要出山了。

《功夫熊貓2》比起《功夫熊貓1》來，宣傳規模和首映禮，開畫銀幕等等，都有了大幅度的提升。

《功夫熊貓》已經不僅僅只是一部電影那麼簡單了。

可以說是近年來，華國的影視產業方面的文化輸出最為成功的一張名片了。

《小豬佩奇》也算成功，但是《小豬佩奇》裡面的華國元素不算多，而《功夫熊貓》不同，和系統兌換出來的美式劇情的《功夫熊貓》不同的是，這是林霄和編劇團隊魔改過的劇本。

裡面的華國元素，更多，也更豐富，當然了也不是沒有人吐槽說《功夫熊貓》有點黃皮白心的感覺。

比如大部分美國人家庭觀成長觀都比較明確，相關觀念社會認同度比較高。例如，在親子關係上，華國人更看重血緣關係，崇尚血濃於水的說法，而老美人看重後天培養的親情，比如有沒有花時間在一起（阿寶和爸爸一起下廚），這個時間質量如何等。這些場景看上去很華國，骨子裡很美國。

不過，林霄看過之後卻是嗤之以鼻，為什麼？

其實這就是一種觀念的問題，華國人的確更重視血緣關係，但是華國同樣的也有養育之恩大過天的說法，所以，這種社會觀念，其實根本不能說什麼黃皮白心。

難道就一定要讓阿寶和養父關係很差？就因為它不是它的親生父親？

事實也是如此，挑刺的人從來都不會缺，但是同樣的支援的人也是一大把。

華國著名學者就針對《功夫熊貓》和文化輸出這個話題，寫了一篇論文。

論文裡面指出了，所謂的文化輸出，目的是什麼？其實無非就是想要讓更多人認識到華國，是一種對外宣傳華國文化的行為，而不能企圖用文化輸出來達到，改變其他國人民的固有的價值觀。

這是不現實的，而且我們華國的文化輸出方面其實一直都存在一個問題。

論文當中還提到了兩個例子，一個是不久前國內一文化單位試圖發起一個大型展覽，展出剪紙、書法、國畫、刺繡等華國優秀文化遺產。而北美對口合作單位，則更希望促成該文化單位牽頭的校級合作，希望透過中小學生的口，去描述各自所處的文化，他們覺得這才是“真傢伙”。在這裡，我們看到雙方對於文化的內涵，對於文化交流的方式，在認識上都有很大差異。但是這種差異的形成，不是一天兩天、一兩個人的事，要改變，需要文化群體和個人共同努力。

並且，實際上，有些東西我們是真的不如人家，但是好萊塢電影公司，在近年開始在一些影片當中加入許多華國元素，或許對方是出於對華國市場的考量，但是實事求是地說，不同樣的也是華國經濟發展取得的效果嗎？

看看，因為華國的市場大了，所以別人也開始考慮，如何加入華國元素，不管目的，初衷是什麼，但是電影是給全世界人看的，無形之中，其實也是推廣了華國的文化。

事實上《功夫熊貓》和《黃飛鴻》又是不同的，因為《黃飛鴻》是真人電影，天然更難打破文化壁壘，國人看《黃飛鴻》對於裡面的歷史背景，會有很深刻的認知，但是外國人卻不然，他們看中的是功夫，是動作。

而《功夫熊貓》不同的地方就在於，裡面的華國元素更容易被接受，有種潤物細無聲的感覺。

因為《功夫熊貓》是全年齡段的影片，因而對於還沒有形成固有的思想形態的低齡觀眾來說，他們更容易接受一些這種東西。

同時，學者表示，文化輸出，本身就不可能真的按照國人的想當然的想法，一股腦的去宣傳華國元素之類的，因為換位思考一下，一下子希望對方認識到我這是要講什麼文化，對方反倒會覺得說教意味太濃，有時候會覺得枯燥乏味，有時候覺得是文化侵略，這豈不是我們華國觀眾對一些好