整個轄區，不算臺灣省，已經達到了三億五千萬人。這是因為連續穩定的人口增長的結果。

為了表示民族平等，直接取消了人口登記的民族欄。

太原，張春沒有跟著梁思成他們去考察古建築，而是到了太原大學。

因為最早到新民的外國五小中的朱安妮，因為心臟病去世，她是太原大學的校長，年僅四十八歲。她的心臟病是先天性的，身體一直有些胖，長期在化工研究所工作，後來考慮她的身體狀況，讓她脫離了科研崗位。

朱安妮在太原大學時間不長，但是卻是把太原大學從基礎一點點拉起來的，威望很高。

朱安妮的丈夫也是最早的新民農學院的學生，叫孫藝。生有兩個小子。一個二十一歲，還沒有結婚，但是已經定親了，未婚妻是一個從琉球到內地求學日本女孩子，中國名字孫秋。一個只有十二歲，在太原附中讀書。

來弔唁的很多學生都是有些不同民族結合的孩子。

場面肅穆，他們都用標準的漢語在低聲交流，沒有人有感到彆扭。反而是張春對這種現象有幾分感嘆。

第六十八章　傳承、鐵血、守護

山西，是一個傳統文化氛圍很濃的地方，各地的古建築很多，其中晉商做出了極大的貢獻。山西的開發也是從很早就開始了。因此成了無序開發的亂局。

羅榮桓到了這裡後，幾經調整，殺了不少人，才把這股風氣遏制住。基本上做到了煤鐵配套。太原鋼鐵廠的規模和包頭差不多。太原槍械廠是閻錫山的老底子，略微有些縮減。只是裝置已經全面更新換代了。

太原鋼鐵廠主要山東的造船廠提供各型的鋼鐵。

以前的老土窯，土爐子，都拆除了。一些礦井和礦山封起來，並進行了還田處理。政府說了，這是國家的儲備資源，挖自己的資源算什麼本事？有本事去挖其他國家的資源。這是留給子孫後代的。要開發，也要有計劃，有步驟地開發。要保持青山綠水，要留下金山銀山。

這些道理每天都由學生、老師、幹部在耳邊講。老百姓逐漸適應了過來。盜挖盜採的現象得到了控制。再說解決偏遠地區沼氣技術取暖供電的問題，而鋼鐵廠和發電廠附近的暖氣和電由政府解決。老百姓對於煤炭的需求就不是那麼迫切。

只是農村的大規模改建，破壞了一些古建築。

梁思成提出了保護一些重點文物；在不破壞文化氛圍了總體格局的情況下，拆掉一批舊房屋；同時新建的房屋儘量與原有風格相近的城市和農村改造原則。畢竟要適應老百姓對新生活的需求，以及更加先進的城市設計，不動是不可能的。

只是一些寺廟、祠堂、道觀，一些晉商的府邸開放後，學生們大多進行的都是反面的宣傳。這迫使一些宗教對於雕塑，景觀重新進行闡述。對於一些教義，也不得不進行修訂。不然真有人來砸掉這些佛像。

而很多寺廟和道觀的香火錢幾乎斷絕了，抽籤算卦的也很少了，維持不了生計。

所以很多和尚和道士們開始在農田裡幹活。

也是有學生前來參觀，大多數都是歷史系的學生。

政府也派人來說可以安排寺廟的管理員。主要是管理文物的作用，和林場，牧場管理員工資和性質相當。

一些大家族的祠堂，因為大量的家族子弟去外地了，本地其它姓的人增多，甚至有俄羅斯、哈薩克、藏人、蒙人、朝鮮人、日本人搬到這裡落戶。祠堂很多時候成為了一種文化的象徵，那種家族凝聚力迅速衰減。替代的國家，民族和文化認同。

“中華民族是幾千年不停進行民族文化融合的民族。最早炎帝與黃帝還有蚩尤族都是不同的種族，後來組成了部落聯盟，只要認可中華文化，就是炎黃子孫。華，原始的字形就是花朵的樣子，代表無數的花朵聚集在一起。黃帝統一中國後就分封八方，每派出去的一支都成為了一朵小花瓣。也只有這樣，中華民族才能夠興盛。之後羌人、東夷人、彝人、大河族等等融入了中華民族。商周時期更加是這樣。春秋時秦國，趙國等等都融合了周邊的民族。漢朝匈奴人投降，唐朝萬國來朝，之後歷朝歷代都是這樣，仗沒少打，但是老百姓卻都被中華民族接納。形成了我們現在的大家庭。”

雲崗石窟，一個老師一邊參觀，一邊對學生們講述為什麼這些造像呈現出中西結合並重的趨勢。為什麼這些小佛和信眾千奇百怪。沒有多少神性。

老師講述的這些，都是王國維等等新民文學院各系的研究成果。而這些東西與我