騰蛇槍，看了一眼那座和自己沒有一絲肖似的鐵塑像，沒有一絲留戀地走了。

從任何方面來說，吳公鐵槍祠都能算是一間淫祀，所謂淫祀，就是妄濫、不當祭、不合禮制的祭祀。

儒家恪守禮制，說淫祀無福，要是在化外，其實這種未列入祀典的寺廟的香火都是有毒的，但罕見的，這鐵槍祠其中香火願力還算精純。

畢竟他吳殳又不是什麼了不得的天神地只，也沒有傳說他是什麼有求必應的神仙菩薩，所以這些年來來祠裡上香的人大多無所求。

在吸收了香火願力之後，吳殳也瞭然，上香之人從離朝開始，便基本是武道精誠者，有些拎得清些的，還不忘咒罵他故弄玄虛，弄一個根本沒有一品的武道六品出來，叫無數武人孜孜以求卻無法戳破的彌天大謊。

不過武人習武，大多精誠所至，拳拳服膺，最做不得假，故而即便是譭譽參半的香火也還算純粹，只是有些驢唇不對馬嘴罷了，只能說成也是那篇《鐵槍賦》的虛張聲勢，敗也是那《鐵槍賦》的無中生有。

，！

香火是給滄塵子、槍仙、贅婿、名將吳殳的，卻不是給真真實實的吳殳的。

吳殳將武道境界堪堪拔高二品通微境界，樹的影，人的名，這種自己借勢給自己的感覺還真是奇妙。

都說故土難離，吳殳八百年前沒有留戀，今日也不敢留戀，李且來來得有些快了，好像是多一刻鐘也沒給他，但又好像是給足了他準備的時間。

還真是自負又自傲呢。

吳殳在得到天老爺的首肯之後，騰蛇槍在手，類似敕令封神，於是出了鐵槍祠不過片刻，尚在行路之中，吳殳又是順理成章躋身一品神化境界。

如此，才有了和李且來一決高下的底氣。

吳殳離開崑山，往潤州府方向而去，兩位一時無兩的武人，如今相隔八百年共處一世，自當比拼一個高下。

此刻李且來剛過金陵渡不久，就站在廣陵曲江上站立，身負重劍，踏浪而行。

八月既望在即，正是鬼王潮最盛的時候，廣陵之曲江距離吳殳所在的時代已經有了翻天覆地的變化，曾經這裡是長江之口，有吳客留墨，“所駕軼者，所擢拔者，所揚汩者，所溫汾者，所滌汔者，雖有心略辭給，固未能縷形其所由然也。”

只可惜如今卻是盛名之下其實難副，廣陵潮的大頭漸漸南移，落到了折江潮上，真正有閒情逸致觀潮之人，這會兒估計已經抵達了江南道的洪謐州。

吳殳持槍，不緊不慢趕到曲江邊上，只見潮水洶湧，珠玉飛濺。

李且來其人雖然年邁，卻不顯遲暮姿態，丰姿魁偉，鬚髯如戟，此刻站立潮頭，好似一個身材精悍的弄潮兒。

吳殳散了障眼法，露出飄然的月白色衣袍，乘風而來，世間竟有如此清風為魂月為魄的奇質男子，眉心紅日大如錢，此前是若隱若現，似有似無，現在卻是紅日如煉，凝若實質，手持的騰蛇槍上斑駁鏽跡剝落，終於是顯露真身。

：()師刀