“我？不敢不敢。”

“其實，大御所大人每日誦佛。這種修行，說明他心中時時刻刻充滿誠意。大御所大人在紙上書寫佛名，德有齋先生腳踏實地。人生只有一次，在這一去不返的時日刻下真實的足印。勝重以你們二人為師尊！日後如有所悟，還請不吝訓誨。”言罷，勝重臉上現出微笑，輕輕拍了拍胸口，“先生的忠告，永生不敢忘記。”

光悅突然抽泣起來，這種感傷決非微小的感情波瀾。在這無垠的空間和無盡的時間之中，自己和勝重活在同一個時日、同一片土地上，多麼不可思議。這是他真切體會到的感動。

“一期一會……”光悅低聲念著，唇邊浮起微笑。

光悅離開所司代府上，卻驚奇地發現自己的雙足居然未往自家去，而是朝著角倉與市宅邸而去。

角倉與市本名吉田與市，嚴格說來乃是光悅的書法弟子。不知從何時開始，除了書法，二人開始一起品茶，漸漸變得志趣相投，成為半師半友。在世人看來，與市許與茶屋一樣，都為光悅的擁躉。

角倉與市先前說過的話，正冷冰冰敲打著光悅的心。與市道，為了天下太平，必儘早令豐臣氏離開大坂城，這番話和今日數次被提及的“一期一會”的主旨，似起了小小的衝突。

“讓與市說出那樣的話，罪過在於我。”光悅本是善惡分明之人，他對秀吉早有不滿，真心佩服的武將只家康一人。然而，今日他為此備覺苦惱：我只是個器量狹窄之人，在這廣袤的世間，春秋往復，日月更迭，偶然降於同一個時世、同一片土地之人，竟彼此憎恨，相互嫌惡，當是何等羞恥之事！

忘記了一期一會的茶道真意的，乃是自己……光悅覺得，由於受了自己的影響，角倉與市才那般輕率地說出了應將秀賴趕出大坂云云。這世間的事並非那般簡單。生於同一時世之人，不論為了自己還是為了他人，都應彼此真誠相待，方為上智。

我絕不認為必須將秀賴放在大坂。但反過來，決然地把他趕出去，乃是不智之旁觀者所為。與市，拜託了，你必有良方，請你以寬大之心為天下蒼生念，怎樣才能在不引起禍亂的情形下，讓秀賴自己離開大坂城？

光悅覺得，不把這些說出來，心裡無論如何也不能踏實。也許因為方才被板倉勝重大大讚美了一番，再想到家康現在也許正在駿府虔誠地謄寫“南無阿彌陀佛”，光悅覺得，自己也須一步一步在大地上刻下《南無妙法蓮華經》。

對，這便是一期一會，我就低頭懇求與市，為了可憐的秀賴多多運用他的智慧與慈心吧，光悅尋思……

第二十八章　命有反骨

慶長十六年冬月初，伊達政宗提出，正式將淺草施藥院的索德羅神父邀請到府中佈道，這並非因為女兒——松平忠輝夫人的熱心推薦。起因是，他去江戶城時，將軍德川秀忠憮然道：“大御所寸暇不歇，每日淨書佛號，據云已完成一半了。”

今歲伊始，德川家康身邊不斷有人故去，使得他的無常之感益發強烈。政宗也知，自正月以來，訃告接連不斷。正月初三，由良國繁歿；正月二十一，島津義久薨；二月初六，火槍名家稻富一夢身故；二月二十七，山科言經又去。家康赴京期間，亦多有訃告接踵而至。三月二十三，本多康重亡故；三月二十四，北條氏勝故。政仁親王（後水尾天皇）即位大典之前，四月初七，淺野長政薨，享年六十有五。

大坂的力量就此大大削落，有感於此，政宗儘快促成了家康養女和兒子忠宗的婚事，於四月下旬與德川再結姻緣。

接下來，又有人不斷故去。六月初四，真田呂幸故；六月十七，堀尾吉晴故；六月二十四，加藤清正故……

得知真田、堀尾和加藤相繼亡故，連政宗都心有慼慼焉。他不只是對生死存滅感到憂懼，還為豐臣氏黯淡的命運幽思。就在不久之前，加藤清正還為了築造史上最華麗的城池，搬石運木時始終打頭陣，鬍鬚拂盪於胸前……此情此景亦永遠不再。

淺野、真田、堀尾和加藤，都是大坂的忠誠追隨者，即使器量和心念有別，也都忠貞不二。這群人好像被一起勾走了，離開了這個世間，這是否在暗示什麼？真田昌幸年六十五，堀尾吉晴年六十九，也可謂天壽。然而，加藤清正才五十一歲啊！

接下來，德永壽昌七月初十歿，名醫曲直瀨正琳也於八月初九離世，他才四十七歲。隨後，大久保忠鄰之子忠常也離開人間，年僅三十二。為此，忠鄰情緒低落，近來基本不再奉公。

然而，伊達政宗特意把索德羅請來佈道，