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說完了最後那句，在張沐就要發飆之前，張辰裝作很自然，但是很快速地把手裡的執壺擺正了，念出上邊的詩文：“萬古方圓定，何朝歲月芳。今來飛天將，安得鎮胡邦。”

以此逃過張沐的發飆後，看看張沐的表情，確定她不會再發飆後，才道：“這首詩也有點意思，如果我猜得不錯，這應該是某一位皇帝的御詩。尤其是‘何朝歲月芳’這句，很清晰地表現了他對當時社會安定局面的慶幸和珍惜，也表現出了他對於未來可能會出現的亂局而深深地擔憂。

還有這一句‘安得鎮胡邦’，字面上看起來是穩穩當當的，可潛臺詞卻是充滿了不確定xìng，估計在作詩的時候，他心裡也在想能不能和是不是可以這類的問題，但最後得到的答案是也許是可以的。

這把執壺應該是在一個特定時期燒製的。也許是皇帝因為得了一員大將而欣喜，要讓這件事的影響力更加擴大化；或者是要獎勵和表彰這位將軍，才特意燒了這樣的瓷器，以示皇恩浩蕩。總之不會是平白無故燒出來，為了看著高興的。

單單這一首詩，就已經道盡了作為一個皇帝的辛酸和痛苦。世人都以為做皇帝好，可以為所yù為，可是在這麼想的時候，有幾個人能夠同時還記得有多少胡作非為的敗家皇帝，現場要比平民百姓悽慘無數倍的，這就是典型的‘只見賊吃肉，不見賊捱打’啊，手裡不拿著當家的鑰匙，永遠不知道柴米的靡費和油鹽的可貴啊。

楊廣倒是個力求上進的皇帝，為後世千年積澱下了永恆的財富，也打下了足以比肩秦皇漢武的功勳。可到最後呢，就是因為他乾的那些好事，讓當下的人看不到利益，直接給合夥滅掉了，一直被人們唾罵了上千年。直到現代資訊發達了，說話環境也寬鬆了，人們才反應過來了，感情人家並不是個敗家仔。”

張辰對楊廣的文治武功還是很推崇的，說起這些的時候就會不禁搖搖頭，苦笑一下後，接著道：“倒是剛在小沐姐念過的那首詩，雖然有些酸腐文人的憋屈，但也未嘗不是看透了事情之後的扼腕嘆息呢。‘世人皆入彀’這句寫的就很好啊，這世界上真正清醒並且明白的人，永遠都只有那麼一可憐的點點，當你看破這一切卻又無能為力的時候，學學鴕鳥也算是一種明智的做法，起碼不用做無謂的犧牲。”

說著說著，張辰感覺自己的話容易把人引向某條道路，忙掉轉話鋒，道：“說來道去，古人的世界我們還不能完全明白，至少目前還不能。所以我們就更要奮發圖強且堅持不懈了，把更多的古代文明挖掘保護起來，說不來有一天資料齊備的時候，真就能複製出一個百分之百的小小文明呢。”

張沐和寧琳琅都是一心為張辰考慮的，也知道張辰的志向，那就是在古文明的挖掘和保護這一道上做出極高的成就，用自己的方法儘可能地把人類的偉大文明發揚光大並且傳揚延續下去。

這也是張辰在把唐韻建設成為一流博物館的基礎上，單獨開設了展示中心、文稿中心、船舶資料中心、器械和汽車展館以及近現代藝術展館等多個類別分明卻又息息相關的分支，並且投入了大量的鉅額資金，招攬了世界各地的一流官員和研究機構共同搞合作研究開發的原因。

今天得到的這兩把執壺，可不單純是為唐韻增加兩件展品的功能，其意義之深淵現在還不能完全顯現出來，但是張沐和寧琳琅因為自己對張辰和他的事業很瞭解，又身為古玩收藏圈資深門派親傳弟子，倒是多少能夠看出一些來。

在今天之前，世界瓷器歷史上，當然最主要是華夏瓷器歷史上，瓷器出現文字紋飾最早的是唐代的銅官窯。銅官窯是南方窯口，以燒製青瓷為主；而邢窯是屬於北方窯口，主要燒製白瓷，這也就是在瓷器歷史上對釉sè劃分的所謂“北白南青”，唐代時候南北兩大窯口就是邢窯和越要，當時也被稱作“北邢南越”，是統領唐代瓷器界的南北兩大領袖。

白瓷的出現對瓷器的發展起到了很大的推動作用，除全本sè顏sè釉瓷器之外，其它的瓷器例如青花、粉彩、五彩、琺琅彩等所有的瓷器，全部都要在白瓷的基礎上進行燒製。永樂甜白釉的燒製成功，把彩sè瓷正式推上了瓷器巔峰；而邢窯白瓷是在永樂甜白釉之前的白瓷巔峰，後世的定窯、磁州窯、德化窯也都以燒製白瓷聞名，在一定程度上卻都不及邢窯。

但是在當時的銅官窯，