了早就為人所知的四傑之三，蜀山千羽，同樣出現了許多原來不為人知卻依舊強大的年輕修士，只是未曾如楚平般對戰四傑這樣的對手，因此沒能真的被人與四傑這樣的年輕強者並列。

就像無相寺也有葉檀這樣年紀稍大的修士，其實也是合體境，只是成名較早，便不及比之更年輕的同境修士來的聲名震耳。

觀戰時，楚平也受到了如四傑般的禮敬。強者，不管到哪裡都是讓人尊敬的。

夜色又臨。

楚平自己在靜室裡，白天所見的諸多神通在心中翻來覆去，主元神端居識海中央，無數符文繞其飛旋，不斷的聚合、分散，被打亂之後又依著不同的次序排列組合，進而演繹成不同的神通。

神通是法力的運用方式，而法力是道行的具現，修行者本注重道行，但技近乎道，兩者之間又是相互促進彼此砥礪的。在不斷的摸索這些神通的時候，分神的境界就漸漸穩定下來。

識海之內，兩大元神如日月爭輝，流光四舞，彼此衍生開的光圈激盪，絢弧叢生，微光明滅。

窳分身不過是楚平遺留的一道神念，根本無法跟兩大元神相提並論。至多是藉助窳屍首中蘊含的強大力量來激發，其威其妙卻不及如今的兩元神。

一氣化三清。

出乎楚平意料的是，這所謂的分神之法並未將舍利元神單獨凝鍊出來，反倒是主元神氣機湧動，一連串的清氣如湧泉飛光，不斷凝鍊。

分神境界一至，神思飽滿，自能分神化念。而一氣化三清的關鍵並非在於分化之時的奧妙，而在於，寄神。

所謂寄神，到有些類似於一念生萬法。心中所想，意之所指，自身想象的“三清”是偏重於何種形態，如攻堅克敵的方式，護佑自身的寶術，只要能夠窮究其理，就能衍生出跟自身截然不同的化身。

也正因為分化出來的神念所寄託的並非是法寶或是任何神物，因此不可摧毀。

一氣化三清，化身存在的憑藉是修行者本人的念力和想象力。主身不死，分身不滅。

這對楚平來說是個巨大的驚喜。

分化三清分身，對他來說便再簡單不過。

一念萬法，宇塔空間，鮫肌吞噬！

只是幾個呼吸他就定下了三清分身的基調，即是這分身所寄託之神粹。

主元神上湧動的清氣越發密集，無數符文在元神體內交織變幻，萬法分身很快就凝聚成軀體。此道術，乃是自楚平修行之初就接觸，再熟悉不過。

經歷了約莫兩個時辰，空間分身也凝聚出來。

這一道分身寄託的是宇塔的妙術，宇塔也是從楚平最早修行就隨身，尤其蘊含了這個世界最本質的奧秘，雖然後來被塔靈收走，但空間運轉的奧秘，縱然運使不出許多，卻不妨礙楚平透過宇塔中蘊刻的符文來描摹刻畫。

最後一道分身凝鍊出來時，天色將明。

吞噬分身取法自鮫肌，立意卻更高。吞噬萬法，自然萬法不得沾身。

三道化身，環拱主元神。

如果說兩大元神是爭輝之日月，這三道化身無疑就是環繞大日轉動的星星。

只是如此一來楚平便有些不明白，舍利元神到底算是什麼？

抑或者，一氣化三清跟別的分神化念之術並不衝突？

想也想不明白，楚平便不再關心這個，專注於穩定三清分身。

當鐘聲響起，楚平從入定中醒來，心中不可避免的升起憂慮。

今日若無意外便是第一輪的最後之期，無論是李函還是枯木道人，都將出場。而與之對陣的，會是誰呢？

首輪便敗給對手的戒性和法寅情緒難免有些低落，而即將出戰的無情、法武則有些急切渴盼，葉檀倒是一如既往的平靜。

年輕一輩中最為璀璨耀眼的幾人在昨日已經展現過其不凡的本領，到了今天就沒有多少值得期盼的人或者表演。然而對楚平來說，今天才會是最驚心動魄的一天。

到了此時，楚平並沒有如昨日般四處觀摩各門派的神通術技，只是靜靜的在石臺周圍挨著同門坐定，聽著八處鬥場傳來的出場人次介紹，內中也在不斷揣摩和穩定新分化出來的三清分身。

楚平忽然有種怪異的感覺，如有所感，抬頭望去，就見遠處一女紫衣飄飄，整個人在朝陽下背後有萬丈光芒，其形如劍，如御龍天外。

此女楚平已知，便是崑崙袁紫衣。

即便遠隔，楚平依然察覺到了對方眼中的殺氣。

對此