人詛咒一般，卻不知道正是“恍恍惚惚，渺渺冥冥”之境，竟將這至寶視作防禦法寶看待。

瘋癲二道原本就是法繼清靜教旨，論說鬥法打架才是半路出家，自然不怕。吳尚道更是偏科嚴重，連鬥法打架的票友都算不上，故而去取那鍾卻只需要憑著人多應付守鐘的和尚的便足夠了。至於博山爐，原本就是鎮壓兇魄的法寶，怕青牛不足以抵抗，便要用清音鍾卻消了守寶異獸的鬥志，方能信手取來。

“卻要先煉化三寶如意。”吳尚道微微皺眉。

什麼事都要有個緣法，三寶如意自己認了吳尚道，吳尚道卻沒有能力去煉它。反倒是它在紫府之中淬鍊著乾坤圈的道炁，滋養元嬰。如今要吳尚道親自去煉它，這主賓之位還真不容易分辨。

“你們可曾聽說過誰煉過這如意的？”吳尚道既然無從著手，自然反問二道。二人聞言心中一顫，暗自道：“果然是錯了！若是這如意那麼容易被煉化，和尚們豈有放著不煉的道理？”一時間三人都沒了頭緒，去五臺山妙德寺搶寶的事也不得不擱置下來，反倒說起了重開山門的名號。

金蓮正宗在這世上自後漢延續至前朝，若是繼續這個名號，無疑影響力最大。只是如此一來卻觸動了青城作為道門領袖的位置，更兼風頭太甚，卻沒有足夠的底氣，白白給人做擋箭牌。

一個宗門能否立足弘揚，不在於有開山祖師有多高的修行，手中有什麼異寶，而在於信徒的數量。吳尚道一脈雖名為普傳，實際上卻也有隱傳的味道，故而不是很喜歡動輒有個數萬信徒前來拜山。這一點上與瘋癲二道卻也想的一樣，都是喜歡開完了山甩手不幹過自己rì子的人，還能指望什麼？

吳尚道索xìng把話說開了，對二人道：“索xìng再等十年，我有個弟子名作理靈，卻是能夠做開山之祖。”二人苦笑：“十年？你明rì去哪裡可曾想好了？”

吳尚道搖了搖頭，道：“明rì再說。”

………【第六十七章　魔佛變】………

就修行而言，實在不太可能發生一rì千里的故事。即便以全真龍門的心法穩紮穩打緩緩推進，吳尚道還時常進進退退，頗有波瀾。如果修為真要一rì千里突飛猛進，非但心理上不能承受，便是身體上也承受不住。因為人心好歹還能變化，結作實體的肉身卻必須符合自然規律，不可能說強便強的。

這點上大家卻是心知肚明。吳尚道知道，瘋癲二道知道，化城寺的和尚們也都知道。法空國師曾實實在在與吳尚道拼過一掌的，對吳尚道的實力可謂知根知底，但是他此番派出三位證了大阿羅漢果味的僧人前來葫蘆谷找吳尚道談心論xìng，便是吃準了吳尚道乃至整個葫蘆谷，在三位大羅漢面前只有伏首的份。

只是法空和尚沒料到瘋癲二道的存在。那二人的修為在吳尚道之上，不是人力所能卜測的。又因為這二人實在不能以尋常人情度量，便是吳尚道看他們出手擊殺三羅漢時的絕狠也有些膽寒。

吳尚道站在三僧屍體之前，嘆道：“看來佛門是要與我死磕。也罷，明rì我修書一封，若他還是痴迷不悟，那也怨不得我了。”吳尚道眼見谷中眾人一rì消沉更甚一rì，尤其兩個徒兒，年紀輕輕便有心事。理靈腦子活絡，已經萌生退道之心。道者曰：來者可據，去者不留。若是理靈自己要走，吳尚道也不會挽留，但到底師徒一場，吳尚道視他如親兒，不忍心他背離唾手可得的康莊大道。故而方有修書一封的說法。

瘋癲二道只覺得這話有些弔詭。何以修書一封便能勸退佛門？便是聖人也未必能勸回痴愚，否則封神臺上哪有三千魂靈？

吳尚道卻也不是十成十有把握，回屋裡將書信寫好，又仔細封了信封，緩步出來，道：“我去送信，谷中全仰賴諸位了。”瘋道一把拉住他道：“你莫非另有後手？”吳尚道點了點頭。若是沒有後手光憑一封書信自然是個笑話。不過那後手卻是以黎庶百姓為兵刃，以萬劫佛法來要挾，莫說真要實行，便是恐嚇也足以讓吳尚道頭皮發麻。

“師父，徒兒想隨你一塊去！”理靈突然上前道，口吻堅持，“有事弟子服其勞，必然不能讓師父一個人去犯險。”理誠聞言恍然大悟一般，也上前嚷著要去。

吳尚道搖了搖頭，道：“為師不會犯險。你們跟去了反而不便，乖乖呆在谷裡，莫誤了功課。”理誠滿臉關切，不再多言。理靈卻想：什麼書信，不過是裝裝樣子的，必然是去大開殺戒不讓我們知道。

這股怨念一出，別說吳尚道與瘋癲二道，便是石木都隱隱有些知覺。吳尚道不復多