虛掩的門一推就開了，隱約聞到一股熟悉的體味，竹床上卻空空如也，大叔不見了！

劍沉舉著燭臺，葉蘿則東翻西看，找了半天卻一無所獲。失望之餘佤家女人抬頭茫然四顧，目之所及，西首的牆上一個黑羊頭正死死的盯著自己。

葉蘿一驚，伸手扶住床頭的一根支柱，忽然覺得手掌接觸的柱面上條條道道，似乎刻著什麼東西，忙叫劍沉拿蠟燭過來一照，只見木柱溜光的表面用小刀刻著一個極其簡陋的圖案：

那是一個四根線條圍住的框，最上邊的橫線上有一條豎起的粗線，框裡面刻了一個小小的三角形。

這是哪個畫的，劍沉的鼻子都快貼上去了，橫七豎八的什麼意思哦？

葉蘿沒有吭聲，只是死死盯住那些圖案。過了一盞茶的功夫，佤家女人幽幽說道：

“我知道我爹到哪裡嗑了。。。。。。”

第二節　兇鼓

不知為何，雪突然停了。夜幕下的佤族老寨林影綽綽，除了從遠處的山谷裡傳來的幾聲狗吠，四周死寂一片。

兩條黑影一前一後閃入竹林，沿著石板路貓著腰朝村寨南面的一座小山上爬去。小山沿路搭建了幾座破舊的茅草房，山腰上立著一座奇怪的建築。二人悄然爬至山腰，就看見了一座隱在樹叢中的老木屋，屋頂上高高豎起一根粗大的木柱，柱頂上似乎撐著一隻獸頭。木牆的縫隙裡面透出了一星火光，屋裡隱約傳來低沉的說話聲。

劍沉打個手勢，女人在一蔟矮竹邊輕輕蹲下來，自己則縮著身子悄悄移到房門側面。

只聽屋裡一個人在緩緩踱步，屋角傳來另一人嘶啞的喘息。

忽聽一人嘆了口氣：“不是小弟我不想說，這麼多年都莫事，咋個突然……？”

屋角那人猛得大咳起來，說話之人頓時停住。

咳嗽聲漸漸止住，又是一陣鋸樹皮般的喘息。劍沉聽出那正是葉蘿的父親桑木蘿。

只聽桑木蘿嘶啞著嗓子說道：“我就是想知道，他為啥不明不白就消失了？”

踱步聲緩緩停住，一人撲通一下坐了下來，只聽見竹椅不停地咯吱晃動。這時，從他喉嚨裡發出一陣咕嚕咕嚕的喃喃自語：

“木鼓活了……庫吞被它。。。。。。被它吃掉了……”

屋外的劍沉不禁毛骨悚然。雖然他不清楚到底發生了什麼，但隱隱感到一股死亡的氣息，回頭朝葉蘿藏身地望去，隱約看見竹林的陰影裡一束長髮低垂著。

“散佈勒，你個豬！”突聽桑木蘿壓著嗓子罵道，“你愧對我阿佤先祖。三十年了，還赫成這樣！小膽竹鼠！木依吉天神降臨我帕雅老寨，第一個人頭砍的就是你……”

散佈勒被這劈頭蓋臉一罵，猝不及防，不作一聲。屋裡只聽見兩個人一前一後地喘氣。

“好好好！看著咱們冤死的庫吞兄弟份上，我就把那天晚上發生的事情說給你聽！”散佈勒好象很不想提及那段陳年舊事，“但是過嗑這麼久了，有些事我已經想不起來嘍……唉，當年是哪個該挨刀的人喊我們去抓鬼哦……”

十年前，正值佤歷的格瑞月（拉木鼓月），帕雅寨的老魔巴根據卜過的雞卦，來到離村寨七八里地的佤族聖山——龍摩崖。在一處峭壁，砍倒了一棵紅毛樹，準備製作當年的祭祀的神器“通天木鼓”。佤族的木鼓要做兩個，一公一母，做好後用麻繩拉回寨子。所有的男人都要到路上去拉鼓，拉到寨門後放上一晚，第二天殺雞祭鬼，才正式入寨，然後敲鑼擊鼓，拜祭天神。但那天卻發生了一件怪事：在做母鼓的時候，木匠照著刻好的紋路，剛準備開鑿陰戶鼓洞，突然發現鼓面的顏色起了變化，隱約有一股墨綠色的液體從深處滲出來。一個木匠開玩笑說‘窩在老林子幾百年，頭一回見著男人，喜歡得流淚花子嘍’。一邊說一邊拿著手裡的鐵鑿去拍。不曾想那液體竟似長了眼睛，吱溜一下順著鐵鑿就鑽進了他身體。剎那間數不清股液體象毒蛇般冒出來，吱溜溜就朝那木匠游去。眾人大驚失色，四散而逃。還是魔巴鎮靜，遠遠望見那個倒黴的木匠逃至不見，又見木鼓上再無液體滲出，想想卦命難違，遂強令眾人砍伐竹竿藤條，用盡九牛二虎之力把那詭異的紅毛木鼓拖入一處灌木叢中。再在樹樁上放上三顆塗滿夜梟鮮血的佤族聖物——玉髓神石，念動咒語，請求樹鬼擺依婆收下這買身錢，然後命人把守崖底出口，魔巴獨自一人匆匆離去。

夜晚三更，正是傳說中樹鬼擺依婆休息之時。回到寨子的魔巴命帕雅老寨的一個抓鬼頭人——水嘎老人前往龍摩崖降制鬼怪，於是這一干人