秦非指苻　秦，但不有塢壁，何能有《桃花源記》？在紀實上，《桃花　源記》是塢壁的反映，在寓意上，《桃花源記》是陶潛思　想的反映。

第九篇東晉與江南士族之結合

南朝的歷史可分為三個階段，一為東晉，二為宋、　齊、梁，三為腖。東晉為北來士族與江東士族協力所　建，宋、齊、梁由北來中層階級的楚子與南北士族共同　維持，陳則為北來下等階級（經土斷後亦列為南人）與　南方土著掌握政權的朝代。

東晉之際，北來士族與東吳本地士族在種族、地　域、文化、宗教、社會階級、名教觀念及實際利益上，雖　有衝突，但可調和。東吳士族對中州士族有一種羨慕　與欽佩的心'清，此或由於孫吳與西晉均為世族專政，　在階級上一致使然。從《抱朴子，吳失篇》可知孫吳士　族亦極奢侈貪鄙（見本書第一篇）。然建業不及洛陽局　面大，故孫吳士族對洛陽士族在欽羨之餘，處處都欲　仿效洛陽士族。《抱朴子，外篇》三《譏惑篇》講到吳地　士族在書法、語言乃至於哭上，都學〃中國〃。其言云：

〃餘謂廢已習之法，更勒苦以學中國之書，尚可不須　也，況於乃有轉易其聲音，以效北語，既不能便，良似可　恥可笑。所謂不得邯鄲之步，而有匍旬之嗤者。此猶其小

者耳，乃有遭喪者而學中國哭者、令忽然無復念之情。　……又聞貴人在大哀，或有疾病，服石散以數食，宿藥勢　以飲灑，為性命疾患危篤，不堪風冷，幃帳茵辨。任其所　安。於是凡瑣小人之有才力者，了不復居於喪位，常在別　房，高床重搏，美食大飲，或與密客引滿投空，至於沉醉，

曰：'此京洛之法也/不亦惜哉！〃

吳人這種欽羨、仿效，對於東晉立國於江左，極為重

要。

晉既平吳，武帝曾以〃吳人趑睢，屢作妖寇''，豈　〃吳人輕銳，難安易動〃策華譚，華譚的對策是：〃吳始　初附，未改其化〃，非為〃吳人易動 〃所安之計，當先　籌其人士，使雲翔閻闡，進其賢才，待以異禮〃。（《晉　書》二五《華譚傳》）劉頌上疏也主張用吳人。他說：〃孫　氏為國，文武眾職，數擬天朝，一旦堙替，同於編戶。〃　因此〃用懷不靖〃。他認為〃今得長王以臨其國，隨才授　任，文武並敘〃，於事為宜。（《晉書》四六《劉頌傳》）吳　郡陸機到洛陽，為著作郎，上疏薦賀循、郭訥。他說：賀　循、郭訥〃皆出自新邦，鑰無知己。今揚州無郎，而荊州　江南乃無一人為京城職者，誠非聖朝待四方之本心。　至於才望資品，循可尚書郎，訥可太子洗馬、舍人。〃　（《晉書》六八《賀循傳》）吳人既對洛陽士族表示欽羨，　而洛陽朝廷也有起用吳人之意，吳、晉士族乃能結合　起來。只是當起用吳人的政策開始實行不久，西晉便

爆發了八王之亂，從而停頓下來。這有待於東晉去做

了。

廬江陳敏曾乘中州之亂，據有江東，但基業未定，　便告敗亡，未能如孫氏的創業垂統。此事發生在東晉　建國江東之前，原因值得考察。

《晉書》一〇《陳敏傳》略雲：

〃陳敏，廬江人也。少有幹能，以郡廉吏補尚書倉部　令史。惠帝幸長安，四方交爭，敏遂有割據江東之志。會　吳王常侍甘卓自洛至，教卓假稱皇太弟命，拜敏為揚州　剌史，並假江東首望顧榮等四十餘人為將軍、郡守，榮並

並江東首望，悉受敏官爵，乃遺榮等書曰八陳敏倉部令　史，七第頑冗，六品下才，欲跺桓王《孫策）之螅�伲�復蟆〉邸端鍶ǎ┲��歟�抖戎釹停�痰蔽蔥硪病Ｖ罹�僱凡荒堋〗ǖ砸逯�保��松�┟跡�仁芊Q紳之辱、何顏見中州之　士耶？'周圮、顧榮之徒常懼禍敗，又得潭書，皆有慚色。　圮、榮又說甘卓，皐遂背敏。敏單騎東奔，至江乘，為義兵　所斬

同書五二《華譚傳》雲：

〃顧榮先受（陳）敏官，而潛謀圖之。憚不悟榮旨，霜　榭遠近，極言其非，由此為榮所怨。〃

按陳敏的失敗，原因在江東名宗大族不願和他合作。　西晉末年孫吳舊壤內文化世族如吳部顧氏等，武力豪　宗如義興周氏等，都是當日最強的地方勢力。

不厲於文化世家，又非武力豪族，故華譚一檄提醒了　顧榮、周圮等人的階級性。華譚說的陳敏是〃倉部令　史，七第頑冗，六品下才〃，擊中了顧榮等人的要害，奏　效神速。顧榮等終於拋棄陳敏，歸向晉朝。而東漢末年　孫氏一門約相當於義興武力豪宗周氏的地位，孫堅、　策、權父子